梵語 mani。音譯摩尼、末尼。又作如意寶珠。即珠之總稱。寶珠端嚴殊妙,自然流露清淨光明,普遍照曜四方。為轉輪聖王七寶之一。摩訶般若波羅蜜經卷十說其功能,以其於闇中能令明,熱時能令涼,寒時能令溫;珠所在之處,其地不寒不熱;若人有熱、風、冷病或癩、瘡、惡腫等,以珠著其身上,病即除愈。又摩尼寶所在之水中,水隨作一色。大毗婆沙論卷一○二列舉光明末尼、清水末尼、方等末尼、無價末尼、如意珠等五種寶珠。[舊華嚴經卷四十七、大方等大集經卷四十七、寶悉地成佛陀羅尼經、大智度論卷五十九] p6751
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謂悔謝罪過以請求諒解。懺,為梵語 ksama(懺摩)之略譯,乃「忍」之義,即請求他人忍罪;悔,為追悔、悔過之義,即...【事得】 p0801 品類足論一卷七頁云:事得云何?謂得諸蘊。...教起,即教法成立之理由。經文之始,必有一段文字闡述有關教法成立之因由,稱為序分、序文。據華嚴經疏卷一載,如來...(書名)具名廬山蓮宗寶鑒念佛正因。十卷,元廬山東林寺善法堂主優曇普度集。廣述念佛之要旨。...(河名)六波羅蜜多經曰:復有無量眾生,往殑伽河南,閻牟河北,二水中間。...(雜語)止觀十下曰:空生空死,唐棄一期。享空生而空死也。與醉生夢死同。...【如來二種善避他論】 p0582 瑜伽九十六卷二十五頁云:又諸如來,略有二種善避他論。一者、能避定不應記,作不...或問一切世界,因何而有?造者為誰?曰:因心而有,唯心所造。一切眾生,自無始來,迷真起妄,因妄識生,變似根身器...梵名 ārya-prajā-pāramitā。又作慧波羅蜜菩薩。為十波羅蜜菩薩之一。位於密教現圖胎藏界曼荼羅虛空藏院中,虛空...(名數)小乘俱舍之見思二惑總數也。...喻示過去之久遠。如法華經化城喻品有「三千塵點劫」之語,即磨一三千大千世界為墨,每經一千國土,方下一微塵,竟盡...大乘離文字普光明藏經...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不得諧偶者,云何不等耶?願佛天中天,普為說之。...
【若與如理作意相應生時,此聞所熏意識,與彼熏習,久滅過去,定無有體。云何復為種子,能生後時如理作意相應之心?...
在我們大乘佛法的修學當中,有三種力量是特別殊勝廣大而不可思議: 一、我們內在心靈的力量。 在起信論上說,我們眾...樹下生偉人 假若有人從兩千五百年前到現在肉體還活在世上的話,那就是佛陀弟子中頭陀第一的大迦葉尊者。 不久之前,...六祖大師的弟子永嘉大師,在〈證道歌〉中一開始就這麼說:「絕學無為閑道人,不除妄想不求真。」所謂絕學,就是沒有...
菩薩修行六度所依菩提心: 一、一切智智相應作意。二、大悲為上首。三、無所得為方便。 我們在修六度之前,要先確定...
這一點當然古人講了很多,就是說,要往生你必須感應道交。我們是怎麼跟佛陀感應道交?當然是心。你嘴巴那句佛號是心...
一、道高益安,勢高益危 道德愈高尚則愈安全,權勢愈高則愈是危險。 追求權勢地位,高處不勝寒,爬得越高,摔得越重...
世人愚迷,不見般若。口說般若,心中常愚。常自言我修般若,念念說空,不識真空。般若無形相,智慧心即是;若作如是...
寶珠
【佛光大辭典】
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【九十八隨眠中緣有漏緣無漏分別】 p0098 俱舍論十九卷十三頁云:九十八隨眠中,幾緣有漏?幾緣無漏?頌曰:見滅道...
懺悔
事得
教起因緣
蓮宗寶鑒
閻牟河
空生空死
如來二種善避他論
妄感為因
般若波羅蜜菩薩
九十八使
過去塵點劫
【大藏經】【註音版】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經

有了阿賴耶識,才能夠建立十法界染淨因果的相續

三種修行中特別殊勝廣大而不可思議力量
大迦葉-頭陀第一
聖嚴法師:不除妄想不求真

菩薩修行六度所依——菩提心

往生的關鍵在你的心理素質

人生醒世妙語15句


蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚