或問一切世界,因何而有?造者為誰?曰:因心而有,唯心所造。一切眾生,自無始來,迷真起妄,因妄識生,變似根身器世界等。故經云:‘無始時來界,一切法等依,由此有諸趣。’又云:‘三界無別法,唯是一心造。’一切因果,世界微塵,因心成體。
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與心王相應而起之法,即心所有法,簡稱心所。...【雜染不障梵行與能障梵行】 p1414 瑜伽九十卷十八頁云:復次非善說法毗奈耶中諸出家者、隨有一惡不善尋思、未生生...(人名)Śubhakarasiṁha譯曰淨師子。義翻曰善無畏。...【補特伽羅我無所有】 p1246 顯揚十五卷十一頁云:復次云何應知補特伽羅我無所有?若有我者;為卽蘊相?為住蘊中?...【孤地獄】 p0828 俱舍論十一卷八頁云:餘孤地獄,各別業招。或多,或二,或一所止;差別多種,處所不定。或近...(雜名)對於主山而言,虛堂顯孝錄曰:為甚麼,客山高,主山低。...指永遠斷除煩惱之智慧。於密教中,即大日如來出生西方金剛利菩薩之智。金剛利菩薩以般若波羅蜜之劍,能滅盡自、他之...六種行之可以從生死苦惱此岸得度到涅槃安樂彼岸的法門,即布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。布施能度慳貪,持戒...【不可思議甚深】 p0338 世親釋十卷七頁云:頌曰:煩惱成覺分,生死為涅槃,具大方便故;諸佛不思議。此頌顯示不可...甘露王,梵名 Amrta-rāja。五如來之一。系阿彌陀如來之別號。彌陀化身說法,適時降甘露法雨,故藉甘露王之名以稱其...(名數)一、般若為母,二、方便為父,三、檀為乳母,四、尸羅為養母,五、忍為莊嚴具,六、勤為養育者,七、禪為浣...觀經玄義分卷第一 沙門善導集記 先勸大眾發願歸三寶 道俗時眾等, 各發無上心, 生死甚難厭, 佛法復難欣...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞: 一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬...在舍衛城,人們常常大事舉行供養,供養佛陀親自帶領的僧團。有時由一家人舉行,有時由三、四家舉行,有時由若干人舉...
《怡山發願文》全文字數不多,卻字字珠璣,把我們的三障(即煩惱障、業障、報障)披露得淋漓盡致。學習《怡山發願文...
一個念佛行人,信願持名,要以求往生作為目的,不能以求開悟作為目的。如果能成就往生西方就一定能開悟。這是永明延...在現實生活中,隨著社會的快速發展和人類的文明進步以及科學技術的發達,作為一個居士,如何使自己的思想適應新的形...法會法語序 印光乃西秦百無一能之粥飯庸僧,宿業深重,致遭天譴。生甫六月,遂即病目,經一百八十日,目未一開,除...
【原文】 圓頂方袍,則知三衣①,僧服也。發其首而僧其衣,非制矣。古人謂反有罪愆,而著為成訓。世人不察,僧亦不...
1、二六時中不間斷的看取本來面目。看到心路絕,妄情消,知解泯,能所亡,自有通透之時。 2、萬法唯是自心之幻化,...
今天我和大家探討的題目是:人生三很及出路。與大家分享的內容,實際上源自於平時在寺院我接待的眾多來訪者的問題綜...
妄感為因
【佛學次第統編】
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(雜語)殊妙之眼根。唐華嚴經一曰:妙眼能知此方便。...
心相應行
雜染不障梵行與能障梵行
戍婆揭羅僧訶
補特伽羅我無所有
孤地獄
客山
永斷習氣智
六度
不可思議甚深
甘露王如來
二十種喻法
【大藏經】觀無量壽佛經疏
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
以平等心接受供養

「十纏十使」是我們修行中的大障礙

往生西方就一定能開悟
在現實生活中怎樣當好一個居士
印光大師上海護國息災法會法語

居士披僧衣,不但沒功德反而有罪過

參禪瑣語


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