凡二卷。清代靈操撰。收於卍續藏第一四八冊。仿後唐李翰所編蒙求一書,以四言韻語記述漢魏以來佛教高僧之事蹟,以利童蒙記誦。卷上為「摩騰入漢,僧會來吳,慧則石甕,寶意銅壺」以下共一一八句,卷下「琳祐會郊,可育面壁,法開善醫,曇遷妙易」以下共九十六句。卷末附跋述其旨趣,志在勉誘後進童儒,繼承聖賢行跡。 p6820
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中國西南地區著名佛塔。位於雲南大理縣西北原崇聖寺前。三座塔作三角形排列。大塔為千尋塔,建築年代有唐貞觀六年(...謂於五取蘊等。隨觀見我或我所。由此起慢。乃至心自取。總名我慢。...亦名:敬經像宜至真齊觀 行事鈔·僧像致敬篇:「(一、斥非致毀)佛像經教,住持靈儀,並是我等所尊敬,則至真齊觀...【七界】 p0050 瑜伽九十六卷三頁云:復有七界。一、光明界,二、清淨界,三、空處界。四、識處界,五、無所有...天台宗所立三止之一。又作系緣守境止,略稱方便止。系相對於空假中三觀中之假觀而立者,偏於俗諦。菩薩知空非空,能...(飲食)谷名。譯曰錯麥。小麥飯。名義集七曰:十誦指迦師為錯麥,事鈔錯麥與迦師一物也。...由業因而有果報生,故果亦名為有,三界的果法,分為二十五類,名二十五有。其中欲界十四有,即四惡趣四洲六欲天。色...(名數)華嚴宗所立三種之觀門也。一、理法界,觀一切諸法,盡為平等之真如。界者性之義也。二、理事無礙法界,觀諸...【法與法空俱離有無二種分別戲論】 p0767 顯揚十七卷六頁云:論曰:法與法空、俱無二分別二種戲論;故名無分別...「承露盤」之略稱。即塔之平頭上所立之輪盤形建築物。又作盤蓋、輪台、相輪、露槃。於日本,以塔頂空輪之基部,稱為...【色界受】 p0567 法蘊足論九卷十一頁云:云何色界受?謂色界作意相應諸受,乃至受所攝;是名色界受。...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...
佛說了生脫死的修持法門很多,大體分為律、教、禪、密、淨五宗,總歸為二種:一是通途法門;二是特別法門。仗自力修...現在的社會追求效率,造成每個人越來越匆忙,競爭越來越厲害。因此便有人希望透過禪修來幫助他們,以尋求內心的安定...
百丈大智禪師叢林要則二十條 叢林以無事為興盛。修行以念佛為穩當。 精進以持戒為第一。疾病以減食為湯藥。 煩惱以...很久很久以前,波羅奈國有個國王名叫夢譽。夜裡睡覺時,他經常聽到遠處的墳墓裡,有個聲音在叫他:喂!大王!喂!大...
從行者身份而成為沙彌,有落髮剃度的儀式,但落髮並不等於升級或升等,而是象徵將以前種種的得意、榮耀或失意、挫折...
當我們眼裡看到這個是垃圾人、那個是垃圾人時,我們應該努力地反省:不是別人垃圾,而是我們的心充滿了種種煩惱的垃...許多學佛修行的居士們,在思維上犯著一個毛病,那就是以為學佛是出世間法,生活是世間法;學佛是個人的修持,家庭是...
問: 若在學佛之前因不相信有這麼一個容易法門,而說了誹謗佛的話,現在信了,也發願往生西方極樂世界,請問怎樣懺...
釋氏蒙求
【佛光大辭典】
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(術語)持無盡之法而生無量之性功德,名為法界,由此法界應眾生之機而等流出,謂之法界等流。名如來之教法也。...
崇聖寺三塔
我慢
敬像同真佛敬經如真法
七界
方便隨緣止
迦師
二十五有
三重法界
法與法空俱離有無二種分別戲論
露盤
色界受
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】占察善惡業報經
【大藏經】佛說阿彌陀經

末法眾生專修淨土法門
聖嚴法師《動靜不二皆是禪》

修行以念佛為穩當
和尚變金幣

學做忍辱負重的出家人

沒有垃圾的人,只有垃圾的心
如何使佛法生活化、家庭化


慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
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夢參法師
玄奘大師
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