佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
梵語 udaka。又作郁持迦、憂陀伽。意為水。[北本涅槃經卷十三、慧琳音義卷二十六、玄應音義卷二] p4178...菩薩有未斷惑者為凡夫菩薩,初地以上已斷幾分之惑者是菩薩聖眾,又叫做聖眾菩薩。...(名數)持五戒,則常有二十五之善神擁護其身。見灌頂經一,法苑珠林八十八。...【冥闇】 p0947 瑜伽九十五卷十頁云:若欲界愛、於所知境、令迷惑故;說為冥暗。...(雜語)梵語Śaśin(Śasś者,兔也,Śaśin者月也),印度之俗,信月中有兔,謂懷兔者即月也。因而因明論示世間...(613~687)唐代僧。梵名 Divākara,音譯地婆訶羅。中印度人。廣通三藏,兼善五明。高宗儀鳳(676~678)初年至唐...(一)謂頓教中之頓教。天台宗於所立化法四教中,嘆美圓教之語。止觀輔行傳弘決卷一之五(大四六·一七七上):「別教...梵語 da?a jānāni。(一)就有漏智及無漏智之性分為十種。(一)世俗智(梵 sajvrti-jāna),多取世俗境之智,即有漏...(383~442)梵名 Kālaya?as。意譯作時稱。乃劉宋時代之譯經家。西域人。博通阿毗曇、律部,尤精禪觀。劉宋文帝元...梵名 Bhagavad-gītā。又作聖婆伽梵歌。意譯為世尊歌。為古代印度之宗教詩。即大敘事詩(梵 Mahābhārata,音譯...(術語)軌範儀則也。玄義三下曰:戒定慧,此三是出世梯橙,佛法軌儀。...楞嚴咒註音版...勸發菩提心文...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...
大小乘的空法,你在操作的時候是隨時用得到的。就是說,你學佛以後,你要做的第一件事情叫做深信業果。什麼是善、什...問: 印光大師常常用取法乎上,僅得其中。來鼓勵學人精進念佛。很多人為了保險起見,便以此為根據,給自己念佛設定...
祖師曾教導我們:時常日久揩磨,漸漸明通心地。我們總會想到一下子要怎麼樣,但有沒有想過滴水成河,粒米成籮,功夫...
在我們這個肉體,現在當前的肉體是隨緣的,大家知道它的尊貴性嗎?知道你的肉體尊貴嗎?沒有這個肉體,你怎麼能聞法...飛機正在白雲之上翱翔。機艙內,空姐微笑著給乘客送食品。中年人細細地品嚐美食,而鄰座的年輕人卻愁眉苦臉地望著窗...
說到《六祖壇經》大家都很熟悉,有敦煌本、惠昕本、曹溪原本和宗寶本四個版本,雖然內容稍有差異,但是主旨基本相同...
有一位牧師的女兒,她天生就是一位腦性痲痹患者,全身不能正常的活動,且無法言語。但她卻靠著無比的毅力與信仰的扶...
如經云:有人受三皈依,彌勒初會解脫生死。 說我們真正能夠在釋迦牟尼佛的法當中,不管正法、像法、末法。真正三皈...
我慢
【阿毗達磨辭典】
謂於五取蘊等。隨觀見我或我所。由此起慢。乃至心自取。總名我慢。
| 上篇:無瞋 | 下篇:無癡 |
(雜語)Nayuta,與那由他同。數量名。當於此方之一億。玄應音義三曰:那術,經文作述,或言那由他,正言那庾多,當...
烏娜迦
菩薩聖眾
二十五神
冥闇
懷兔
日照
頓中頓
十智
畺良耶舍
薄伽梵歌
軌儀
【大藏經】楞嚴咒註音版
【大藏經】【註音版】勸發菩提心文
【大藏經】佛說長阿含經

大乘的空與小乘的空,有什麼不同
【推薦】念佛人如何給自己定一個合理的目標

時常日久揩磨,漸漸明通心地

人身難得,存在著尊貴與痛苦
請不要預支煩惱

在《六祖壇經》中參悟人生三重境界

我只看我有的,不看我沒有的


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師