指供於亡者靈牌前之齋食。即人死後四十九日間,設中陰壇,陳列供物。蓋人於死後七七日內,尚未投生他界,稱為中陰身,又稱健達縛,意譯為尋香,即尋香而食,故為進食物之香氣於死者而供齋食;若少福者食惡香,多福者則食好香。[俱舍論卷九、四分律刪繁補闕行事鈔卷上] p6936
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即忿怒,遇不順意時,輕則忿怒罵人,重則發生打人等不良行為,為二十隨煩惱之一。...(儀式)書寫法華經等後,供養講讚也。性靈集十曰:聊設法筵,供講事畢。...(術語)Upāsaka,舊稱優婆塞,伊蒲塞。新稱鄔波索迦,優波娑迦,優婆娑柯,鄔波塞迦,鄔波素迦等。譯曰清信士,近...指世間天、生天、淨天、義天、第一義天五種。(一)世間天,指人中之王假名為天,如稱天子。(二)生天,指眾生可生之天...位於遼寧千山無量觀西閣下。為千山五大禪林之一。於明代即負盛名,清代之後漸為無量觀所取代。現存大殿三間。環繞祖...(名數)金剛界之五智如來也。五聖中,毗盧舍那如來為中心,故標舉之。...【大乘光明定】 p0244 成唯識論九卷十六頁云:一、大乘光明定。謂此能發照了大乘理教行果智光明故。...信即身成佛。...亦名:求用雨衣戒緣起、雨浴衣戒緣起 子題:毘舍佉母八願、八願 含注戒本·三十捨墮法:「佛在舍衛, 毘舍佉母 請佛...(術語)十力與四無所畏也。法華經方便品曰:力無所畏,禪定解脫三昧。...(一)指於午前所上之佛供。(參閱「佛供」2631) (二)指僧眾午齋。午齋,即午餐。昔於僧堂裡,早餐食用稀飯,中午多...佛說盂蘭盆經...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良醫能為製藥。行者無量世界長嬰此...
無常的道理,對初學者來講,是很重要的觀念。比方說,我們從學校畢業了,到社會上謀職,事業或順利或不順利;然後來...
善良,簡單來講,即純真溫厚,沒有惡意,和善,心地好。中國傳統文化歷來追求一個善字:待人處事,強調心存善良、向...
一般人只知道自己的生命可貴,而不知道一切眾生的生命可貴,更不知道慧命更為可貴!也就是說,只知道屠刀能殺害生命...問: 燒香拜佛是最常用的供佛方式,現在是網絡時代,有些人選擇在網上進行燒香拜佛。請教法師,在線燒香拜佛有用嗎...
那談死亡問題,生命的終結一定要從他的一生的過程去談,那一生的過程要從他的根性、造業的程度去談,所以首先地藏菩...財富是每個人安身立命的基本資糧。佛教的各種經論中,都有關於財富的論述。 一、佛陀對財富的看法 佛教對錢財的看法...
【編者按】在一誠法師擔任中國佛教協會會長期間,他弘教育人,且不忘造福社會,積極參與公益慈善事業,推動佛教的對...以佛的智慧來看世間,無論是我們的生命或是外在的環境,包括心理、精神、物質、自然等一切現象,全都是因緣所生。而...
靈供
【佛光大辭典】
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(術語)又作極七有,極七生。預流之聖者,不斷修惑者。於欲界之人與天,七返往來受生中,必聖道成就,證羅漢果,故...
忿
供講
優婆塞
五種天
祖越寺
毗盧舍那五聖
大乘光明定
信己(三)
過前求雨衣過前用戒緣起
力無所畏
午供
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】思惟略要法

初學者怎樣保持道心不退

善良不可以堅硬

屠刀能殺害生命,心刀卻能殺害慧命
在網上燒香拜佛有用嗎

閻浮提眾生舉心動念都是罪
佛教的財富觀


智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師