(儀式)書寫法華經等後,供養講讚也。性靈集十曰:「聊設法筵,供講事畢。」
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指宗派根本之主張、歸趣。又作宗趣。為一宗、一派立教說法之元由,及思想、精神等之最高表現。又體得宗旨之修行法,...想心都息,緣慮並亡,與三昧相應的禪定,叫做正受。...(人名)Śaṅkarasvamin,梵名商羯羅塞縛彌,譯曰骨鎖主。骨鎖主為大自在天之異名,此菩薩之父母以此天為主,祈禱...【無學正智】 p1069 集異門論二十卷十四頁云:云何無學正智?答:盡智無生智,是名無學正智。...【不可意法】 p0329 品類足論六卷十四頁云:不可意法云何?謂若法、意所不樂。...資持記·釋鈔序:「今明通持者,止持有二:一、行前三心,受體無污,義名止持。二、約行心,通緣受體,善惡事法,歷...(雜名)獨房也。頭首知事退職居於獨房及名德之居於西堂,首座之居於獨房者,皆稱單寮。單身專寮而無同捨者也。見象...因明用語。因明「似因」之一。即能立法寬於所立法之因(理由)。於因明三支之中,宗(命題)為「所立法」,因與喻(...古人盟誓之時,多設香火告神,我國佛徒沿用之;故謂彼此契合為香火因緣,謂猶如結盟於宿世而逾分相愛。北齊書陸法和...【十重障】 指十地菩薩所斷的十種重障,略稱十障。這十重障是:一、異生性障:依煩惱、所知二障分別起之種子而立異...(術語)究摩羅浮多Kumāra-bhūta之訛略。譯作童真、童相。稱八地已上之菩薩。玄應音義三曰:鳩摩,正言究摩羅浮多...般舟三昧經卷上 問事品第一 聞如是:一時,佛在羅閱祇迦鄰竹園中,與大比丘眾,比丘五百人皆是阿羅漢,諸漏已盡無復...南無蓮池海會佛菩薩(三稱) 佛說阿彌陀經 姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯 如是我聞。一時佛在舍衛國,祗樹給孤獨園。與大比...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...
她們就像一尊靜靜的雕塑,用一生的光陰,靜靜地走過,是那樣安寧;這尊尊雕塑都有著堅韌的生命力和靈魂。我們只能遠...
問: 法師您講到說十法界形成的原理和念佛的原理是一樣的,這句話該怎麼理解呢? 宏海法師答: 十法界成形的原理是...
稽首天人所恭敬,阿彌陀仙兩足尊,在彼微妙安樂國,無量佛子眾圍繞。願共諸眾生,往生安樂國。 金色身淨如山王,奢...(一) 1.不要在流淚的時候做任何決定,情緒負面的時候說話越少越好。 2.不要去反覆思考同一個問題,不要把所有的感...
律典故事精選集...
汝何不知事務,一至於此。光何人斯,何可以與蓮池大師並論乎?汝作此說,以為恭維光,不知其為譭謗光也。以後不得如...素食風潮在世界上越刮越盛,各國營養學家也聲明說,搭配合理的素食是健康的,可以提供充足的營養素,而且對一些疾病...
懺悔,在佛教來說,是有方法的;也唯有講究方法;依靠著正確的方法來懺悔,才能達成預定的目標。 懺悔除了有改過向...
供講
【佛學大辭典】
| 上篇:供頭行者 | 下篇:陀多竭多 |
【瞿修羅】 此雲圖像,從其衣形而立名。若著瞿修羅,則不著僧迦鵄。...
宗致
正受
商羯羅主菩薩
無學正智
不可意法
止持有二
單寮
寬因
香火因緣
十重障
鳩摩
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】晚課(暮時課誦)
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經

她是富有生命力的雕塑,遠遠看著就是一種力量

你念什麼就往那個法界走

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