(儀式)書寫法華經等後,供養講讚也。性靈集十曰:「聊設法筵,供講事畢。」
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(譬喻)以譬妙法一乘珠也。出法華經五百授記品。...(地名)本名掘倫。交廣之人呼為崑崙,黑色人所住之國名。今之爪哇,蘇門答臘等。寄歸傳一曰:良為掘倫,初至交廣遂...亦名:震旦、真丹、漢地 資持記·釋鈔序:「震嶺者,震是梵言之省略;嶺即土境之通名,如世州郡,多以江山川澤通而...誓願。願有總願和別願兩種,如四弘誓願是總願,如彌陀的四十八願和藥師的十二願是別願。...即斷離空、有二邊,住於真空觀。此係清涼澄觀國師依法華經卷四安樂行品所立四安樂行之一。以修此四行能趣涅槃,身靜...亦名:食尼嘆食戒犯緣、尼嘆食戒犯緣 戒本疏·九十單提法:「四緣成犯:一、是尼三眾嘆得食,二、知是非法,三、受...比丘於住處煮食,稱為宿煮。戒律禁之,若犯則稱宿煮罪。四分律行事鈔資持記卷上二之一(大四○·二○二下):「食界...【無對】 p1042 雜集論三卷七頁云:云何無對?幾是無對?為何義故,觀無對耶?謂有對相違,是無對義。一切皆是無對...(一)梵名 Kukkutapāda-giri, Kurkutapāda-giri,巴利名 Kukkutapada-giri, Kurkutapada-giri。又作雞腳山、尊足山...(名數)又曰五種三昧:一、世間三昧,有漏之四禪八定也。二、聲聞三昧,四諦之法也。三、緣覺三昧,十二因緣之法也...言生滅之相者,有四種相,謂生、住、異、滅也。 一、生相 有為法之現起名生,本無而今有之現相也。 二、住...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...普提珈塔提舍比丘得到佛陀給他的觀想題目後,努力禪修,但卻生起病來。身上首先長滿小疔,然後變成大的傷口,後來這...
佛陀之所以製定每月的六齋日受八關齋戒,我們在前面已經說過了,但是受八關齋戒,為什麼要定在六齋日這個時間呢?關...
我們經常說我們的業障重,其實我們的業障還不重,原因是什麼呢?業障重了我們不會聞到這麼多名號,而且是在末法最嚴...
【原文】 智有二:有世間智,有出世間智。世智又二:一者博學宏辭,長技遠略,但以多知多解而勝乎人者是也;二者明...
洪州黃檗希運禪師。又云:但無一切心,即名無漏智。汝每日行住坐臥,一切言語,但莫著有為法,出言瞬目,盡同無漏。...
我們看第三個意業。前面是身口,身口當然是共於五戒的,這個意業就不共於五戒了。我們看看它的內涵。 這個意業的調...
作為一個修道人,我們現在還不能達到無念,但一定要保持正確的念。知道自己當下,從事相上來說依於佛的教制在做什麼...
范仲淹,是中國歷史上的很有名人物,他原本四川成都人,因在蘇州做官,就寄居在蘇州了。 他母親去世後,在十四晚上...
供講
【佛學大辭典】
| 上篇:供頭行者 | 下篇:陀多竭多 |
指究極絕對之智慧。即於「金剛喻定」斷盡一切煩惱之究竟佛智。金剛喻定,係指猶如金剛一般堅固不動,而能斷破一切煩...
一乘之珠
崑崙國
震嶺
願
畢竟空行
受尼讚食戒犯緣
宿煮
無對
雞足山
五位三昧
四相
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經
看護比丘,就等於看護佛陀

六齋日的淵源

學佛可以不求生極樂世界嗎

稍得世間智一點皮毛,便以為大徹大悟了

不識自心,盡名邪行

天乘十善業之意業

不能達到無念,但一定要保持正確的念


淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師