系佛三身或四身之一。又作化身,亦稱變易身。即法、報、應三身中之應身,為應身之分身化佛,係依應身所化現之佛形。諸佛為欲利益安樂地前菩薩、二乘及六趣等眾生,由成事智變現無量隨類化身,令彼脫離惡趣,出離三界,而入於初地。[佛地經論卷七、成唯識論卷十](參閱「三身」555) p6913
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圓通、融合的意思,如煩惱即菩提,生死即涅槃,眾生即本覺,娑婆即寂光等,都是圓融的道理。...【善解脫】 p1139 瑜伽九十一卷八頁云:一切煩惱、皆離系故;名善解脫。...(術語)是密教之根本義,本不生者,本來本有,非今始生之義,是為阿字之實義,何謂阿字有不生之義?凡物之為元初根...依賴因緣之聚集而形成,眾緣離散即不存在。以無自性、非實有,故稱為假和合。略稱假合。 p4380...(佛名)胎藏界曼陀羅第六釋迦院中之一尊也。左手持蓮花,上有如意寶珠。詳日本秘藏記,曼陀羅大鈔。...(術語)對於支過而言。因明作法中或不陳言,又雖陳言而義有所闕之過失也。...乃日本融通念佛宗之教旨。出自融通圓門章(大八四·四上):「一人一切人,一切人一人。(中略)一行一切行,一切行...【不輕法】 p0320 瑜伽八十四卷四頁云:不輕法者:不作是言,此非綺飾文字章句。所有文句,悉皆麁淺故。...【預流果無退】 p1232 大毗婆沙論六十一卷十二頁云:如定蘊說:以何等故,上三果有退;非預流果耶?且彼文說:見所...(術語)謂南三諸家所通用之頓漸不定三教也。玄義十曰:出異解者為十意,所謂南三北七,南地通用三種教相:一頓二漸...指虛妄之心念。亦即無明或迷妄之執念。此係因凡夫之迷心不知一切法之真實義,而遍計構畫顛倒之情境,產生錯誤之思考...供燈儀軌...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...
最近幾年來,身邊發生了好多事情,令末學深深地感到,人到中年,生命如同達到頂點的拋物線那般,無可挽回地在走下坡...唐代劉貞亮把飲茶的益處表述為十德:以茶散郁氣,以茶驅睡氣,以茶養生氣,以茶除病氣,以茶利禮仁,以茶表敬意,以...
此諸菩薩,皆於是娑婆世界之下,此界虛空中住,於諸經典,讀誦通利,思惟分別,正憶念。阿逸多!是諸善男子等,不樂...
好,南無阿彌陀佛。各位大家吉祥。 今天道場白華庵,跟大家講一件可能不太為人所知的法器,叫戒刀。一般說起出家人...「四大本空,五蘊非有」,這是佛陀成道後,對宇宙世間諸法萬象的說明。 所謂「四大」,是指結合物體的四種元素: 地...
佛對普廣菩薩說:在未來世的時候,有的男子、女人苦得很,他有什麼現象?久處床枕在床上睡覺,活不活、死不死,求生...念佛人靜坐也須念佛。非外道只靜坐而已。念佛行住坐臥都可念。行時聲默隨意。臥時宜心中默念,不宜出聲。坐時切不可...
佛住在羅閱耆闍崛山,身患風濕病。祇域醫王給他用三十二種藥組合的酥藥,每天服三十二兩。當時,提婆達常有嫉妒心,...
變化身
【佛光大辭典】
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乃對比丘尼之尊稱。我國此例甚多。然非「尼大師」三字併稱,而系以「大師」之號尊稱某一尼師。如嘉泰普燈錄中載有:...
圓融
善解脫
阿字本不生
假和合
一切如來寶
闕過
十界一念
不輕法
預流果無退
三種教相
妄念
【大藏經】【註音版】供燈儀軌
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經

人生不幸中的萬幸
喝茶的十個益處

一個人越有特色,功德就越不容易圓滿

出家人的戒刀
四大五蘊

她一念阿彌陀佛,鬼就不敢靠近她
念佛人靜坐也須念佛


淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師