凡十卷。明代宋濂著,雲棲袾宏輯錄,錢謙益校訂。宋濂曾三度閱大藏,儒門中以多聞總持著稱。本錄即輯錄其所作「金華文集」中有關護持三寶之文章,計收有塔銘、碑、記、序、誥、讚、銘、頌、偈、說、題跋等諸多種類。 p6868
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【無此世間無彼世間】 p1088 瑜伽七卷十頁云:復見有一剎帝利種、命終之後,生婆羅門、吠舍、戍陀羅、諸種姓中。或...(流派)外道六宗之一。富蘭那迦葉也。此人起邪見,謂無善,無善之報,無惡,無惡之報。見涅槃經十九。...【不施求法者法戒】 p0339 瑜伽四十一卷三頁云:若諸菩薩、安住菩薩淨戒律儀;他來求法,懷嫌恨心,懷恚惱心,嫉妒...為煩惱之異稱。因煩惱能染污心,猶如塵垢之使身心勞憊。[中阿含卷十九迦絺那經、圓覺經疏鈔卷一] p5764...(譬喻)由智渡生死海故以舟楫譬之。萬善同歸集五曰:迷闇室中之明炬,生死海中之智楫。...塵(梵 artha 或 visaya),新譯作境、境界;指依六根感覺而緣慮之對像、對境。佛教稱色、聲、香、味、觸、法六者為...慈力,梵名 Maitrī-bala,巴利名 Metti-bala。音譯彌羅拔羅、彌佉拔羅。即釋迦牟尼佛於因位修菩薩行時之王名。過去...資持記釋云:「若得下,明入聚開制,前引制文。西土以著履為非禮,故不聽入俗;此方反之。後引開文,即皮革犍度。彼...(堂塔)奉安佛像之殿堂也,西竺謂之香殿。...梵語 caksus。司視覺之感覺器官,或指視覺性之認識機能。關於眼之分類,有諸種說法: (一)三眼:瑜伽師地論卷十四列...密教修護摩法等所用之器具。有大小二種,大杓又稱注杓,小杓又稱瀉杓、祭杓。大杓之作用在將蘇油、五榖等供物注入爐...佛說大乘造像功德經卷上 如是我聞:一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾及無量大菩薩眾俱,彌勒菩薩摩訶...毗尼日用切要...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 如是我聞:一時佛在王舍城鷲峯山中,與大苾芻眾三萬二千人俱,皆得阿羅漢,具大神通。其名...
清代萬緣法師。俗姓喬,湖州長興人。平日為人愚昧遲鈍。 別人罵他,也不瞋怒;人家讚歎他,也不歡喜,一心一意專持...自我成長固然重要,也是無止盡的,但自我成長是否就是我們人生的目標及最終目的呢?在凡夫的階段,我們不斷地自我成...
【此中緣相差別者,謂即意中我執緣相。】這個緣相差別是屬於意,這個意就是第七意識的我執相貌。第七意識的我執,它...
如果在日常生活中,佛珠突然斷了,你大可不必如此驚慌。一切唯心造,心無惡念就好! 第一、你必須要知道,佛珠是用...生長在非洲荒漠地帶的依米花,默默無聞,少有人注意過它。許多旅人以為它只是一株草而已。但是,它會在一生中的某個清...
文昌帝君講,既然吾可以為十七世,實際上推而廣之,也可以為十七劫,一十七劫。劫的概念就更長了,就是他在輪迴的過...
在《壇經》中,頓與漸的問題,是貫穿全書的一個主要問題。六祖大師正是圍繞這一問題來展開他一生教化的。因此,學禪...
釋門萬行,以布施為先。所謂布施者,只是捨之一字耳。達者內捨六根,外捨六塵,一切所有,無不捨者。苟非能然,先從...
護法錄
【佛光大辭典】
| 上篇:護法論 | 下篇:護國珠 |
(術語)灌頂式,小壇所所供之供物。有前供三個與後供三個。指其一方稱為片供。三昧耶戒用前之片供。金胎兩戒用前後...
無此世間無彼世間
斷見外道
不施求法者法戒
塵勞
智楫
一塵不染
慈力王
著履入俗
佛殿
眼
杓
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經

塵情淡然心,矢志西方人
聖嚴法師《讓智慧和慈悲永不止息》

此中緣相差別者,謂即意中我執緣相

佛珠斷了是凶兆嗎
一生定要美麗一次

「吾」是無窮無盡的,多次託生在三界六道

《壇經》中的頓與漸


淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師