即指仁王經。此經系佛陀為十六大國王說示守護佛果及國土之因緣;受持解說此經則國界無災難,故比喻仁王經為護國之寶珠。仁王護國般若羅蜜多經卷下奉持品(大八·八四三下):「一切國土若有此經受持讀誦解說之處,(中略)令其國界無諸災難,刀兵疾疫一切皆除。」 p6868
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
心之所作,即三業中之意業。...【依躭嗜憂】 p0768 顯揚五卷十頁云:依躭嗜憂云何?謂於眼所識色,可喜、可樂、乃至可染;或由不得現所得,或...全一卷。西晉竺法護譯。收於大正藏第三冊。本經為佛之本生譚,有廣說、略說二本。內容系佛陀述說其過去世為鹿母時,...(一)四禪定中之第四禪,意謂真實之禪。(參閱「四禪」1843) (二)(1916~)江蘇東台人。字妙悟,別號昌悟。六歲從...子題:行淨水、行淨巾、行香湯 行事鈔·說戒正儀篇:「(一、示正儀)(一、 行淨水 )餘有淨水香湯,隨多隨少,各...(菩薩)坐於胎藏界曼荼羅遍知院三角智印之左。梵名摩訶尼羅。譯言大勇猛。密號稱為嚴迅金剛。據大日經則此座可不安...全一卷。日本織田得能編著。大正六年(1917)刊行。作者畢其一生從事本辭典之編纂,自明治三十二年(1899),迄其病...位於四川重慶北溫泉公園。建於南朝宋景平元年(423),曾蒙皇帝賜以「崇勝禪院」之額,後改為鐵瓦殿。鐵瓦殿為明代...(術語)出生佛頂尊之三昧也。出生義曰:如此又住頂生三昧而現頂生之身耳。...(術語)眼等之五識緣色等外境為外緣,意識於心內分別諸法為內緣。又疏遠之緣由為外緣,親近之緣由為內緣。...【犍椎】 聲論翻為磬,亦翻鐘。資持云:若諸律論,並作犍槌,或作犍椎。今須音槌為地。又羯磨疏中,直雲犍地,...八大人覺經...如是我聞:一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五十人俱,一切皆是尊宿聲聞眾望所識大阿羅漢,...無量義經...
過去佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘法時,有一天,佛告誡比丘們:你們應當修行死想,經常思惟死想。 此時有位比丘稟告...在我們的社會中,人與人之間的交往應遵循的基本原則有: (一)平等原則 人與人之間的關係是平等的關係,在我們的社...
知歸子問曰:世事之大,莫越生死。一息不來,便屬後世。一念差錯,便墮輪迴。小子累蒙開誨念佛往生之法,其理甚明。...
問: 若眾生心憶佛、念佛,現前當來必定見佛。又言:不假方便自得心開。若持名念佛不能開悟,則《楞嚴經》何以作如...受人尊敬的阿難尊者,王舍城人氏,為剎帝利種姓,為斛飯王的王太子,跟佛陀是堂兄弟,古籍中說他多聞博達,智慧無礙...
縱令在夢想,就是說即使你在睡覺,處在一個夢想的做夢當中,做夢的時候耳根是怎麼回事呢?不為不思無,覺觀出思惟。...
我們講因緣觀,因緣觀是增上的功德,增上就是突破的意思,你要從你現在的點要往前邁進,這個時候因緣觀是很重要的。...
一信徒問師:師父,我學佛也在做生意,請問師父,怎麼知道生意上的哪筆錢是自己的福報所感,哪些又不是呢? 師答:...
護國珠
【佛光大辭典】
| 上篇:護法錄 | 下篇:護國尊者所問大乘經 |
全稱一切如來印菩薩。為位於密教胎藏圖像遍知院之菩薩。相當於現圖曼荼羅之一切遍知印菩薩。其形像為頂戴角冠,天衣...
心作
依躭嗜憂
鹿母經
真禪
說戒行眾湯水法
大勇猛菩薩
織田佛教大辭典
溫泉寺
頂生三昧
內緣
犍椎
【大藏經】【註音版】八大人覺經
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】【註音版】無量義經

於出入息中,精勤思維死想
人與人之間交往的四個原則

善導大師:臨終往生正念文

念佛求生淨土之人要修四念處
阿難尊者最後的遺教

在整個五根當中,耳根是其他諸根所不能及的

善於利用你的想像力


淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師