乃並指欲界第六天之他化自在天魔與色界之梵天王。俱舍論記卷三（大四一·六一上）：「魔，謂他化自在天魔；梵，謂梵王。」 p6888
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為棲止於我國峨眉山之鳥名。相傳此鳥每每鳴叫「佛現」之音，隨其所鳴，則佛像於朦朧中現形，傳為奇譚。［月令廣義］...【四種所知真實】 p0454 此卽四諦也。瑜伽十四卷八頁云：又有四種所知真實。染污清淨二品別故；建立四種。若能了知...【躭著睡眠等戒】 p0938 瑜伽四十一卷十一頁云：若諸菩薩、安住菩薩淨戒律儀；懶惰懈怠，躭睡眠樂臥樂倚樂；非...戒本疏·七滅諍法：「自言治者，罪是自生，還須自露。對於人眾，面陳其失，故曰自言。因言其罪，情無隱伏，則曰治也...【墮於二邊】 p1338 顯揚七卷十六頁云：墮二邊者：如有一人，樂著受用諸欲妙樂；從他而得衣服等具，或如法或不如法...一切有為法分為色法、心法、非色非心法。非四大所造成的叫做非色，不與心相應的法叫做非心。...（名數）一、舍利弗之集異門足論，二、大目乾連之法蘊足論，三、大迦多衍那之施設足論，四、提婆設摩之識身足論，五...唐代僧。生卒年不詳。貞觀年間，住於長安弘法寺，勤修淨業，弘揚淨土法門。受道綽之影響，著手整理淨土諸論著，而撰...禪宗公案名。又作雲門中有一寶、雲門秘在形山。本則公案系雲門宗之祖雲門文偃禪師向大眾垂示吾人之心性即為自身既有...（譬喻）以譬作佛之記別。法華經信解品曰：佛說聲聞當得作佛，無上寶聚不求自得。...（譬喻）生死無邊際，有如大海也。止觀一曰：動法性山，入生死海。...原夫諸佛憫念群迷隨機施化，雖歸元無二而方便多門，然於一切方便中求其至直捷至圓頓者，莫若念佛求生淨土。又於一切...為佛弟子，常於晝夜，至心誦念，八大人覺： 第一覺悟：世間無常，國土危脆；四大苦空，五陰無我；生滅變異，虛偽無主...楞伽阿跋多羅寶經...清朝有一位東瓜和尚，名沒有傳下來，不知什麼名字，喜歡吃東瓜，人們就稱他東瓜和尚。 他是杭州人，在華嚴庵出家，...
修行就是這樣過來的，就是天天這樣不停打架，在神聖和世俗之間不停地打，神聖戰勝了世俗，你的智慧就升起來了。智慧...福報，是佛家用語。福報是果，因在於修。福報不是憑空而來的，而是修得來的。 南懷瑾大師在十一歲上遭遇了一件奇特...問： 有時候想看其他法師的東西，可不敢看，因為怕雜修了。一個老師一條路，兩個老師兩條路，三個老師三條路，四個...病與魔皆由宿業所致，汝但能至誠懇切念佛，則病自痊癒，魔自遠離。倘汝心不至誠，或起邪淫等不正之念，則汝之心全體...
佛陀講出一個實際的例證，說明受持楞嚴咒的功德──阿難尊者你過去生跟摩登伽女是多生多劫的因緣；古德解釋說，其實...
【原文】 則從此以後，當兢兢自守，凡有不好的念頭一起，即便生大慚愧，猶如裸露於稠人廣眾之中，慚愧欲死。如此久...六字洪名人人能念，個個可念，方法極簡易，而念佛原理卻深邃浩博，乃佛果覺境界，極平常極玄妙，超出眾生的思量，茲...
魔梵
【佛光大辭典】
| 上篇：魔教 | 下篇：魔鄉 |
（圖像）僧與二俗士共圍一甕染指嘗之之像，是宋佛印禪師東坡山谷兩居士共嘗桃華醋，趙子昂圖之。世稱為釋迦孔老三教...
佛現
四種所知真實
躭著睡眠等戒
自言治釋名
墮於二邊
非色非心
六足論
迦才
雲門一寶
無上寶聚
生死海
【大藏經】阿彌陀經要解
【大藏經】佛說八大人覺經
【大藏經】【註音版】楞伽阿跋多羅寶經
終日走街坊,心中念佛忙
學會挖人生的牆角
福報要省著點用(南懷瑾老師的故事)
一個老師一條路，兩個老師兩條路，這種說法對嗎
病與魔皆由宿業所致
佛陀講出例證來說明受持楞嚴咒的功德
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師