佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(術語)謂佛之大圓鏡智也。佛地論五曰:諸佛鏡智名大智藏,世出世間智根本故。...(596-667)唐朝高僧,俗姓錢,因久居終南山以盛宏律宗,故律宗又名南山律宗。師持律精嚴,感得天人天天來給他送飯...設立道場以做佛事七天。若是念阿彌陀佛的叫佛七,念觀世音菩薩的叫觀音七,念往生咒的叫往生七,但也可以都叫做佛七...人之身心乃由色、受、想、行、識等五蘊假和合而成,譬身心如家宅,故稱五蘊宅。[最勝王經卷四] p1213...【樂聞語】 p1308 瑜伽八十一卷三頁云:樂聞語者:引法義故。...(雜名)寺之尊稱。寺者生福之園庭也。...(術語)可受微妙感應之微妙機根也。法華玄義六曰:妙機召究竟妙應。...【無分別智生因】 p1081 世親釋八卷十四頁云:論曰:諸菩薩因緣,有言聞熏習,是無分別智。及如理作意。諸菩薩因緣...(地名)阿波邏羅Apalāla,為梵名,譯言無苗。北印度烏仗那國之池,阿波邏羅所住,故有此名。即蘇婆伐窣堵(今名S...【觀察田】 p1468 瑜伽七十四卷二十一頁云:觀察田者:當知略由五相。一、於是處,乞求可得。二、於是處,已有乞求...(儀式)臨午齋時諷經也。祖師之諷經,行於半齋,為亡者諷經,於臨齋行之。...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...普門品(日誦式版本)...千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經...
問: 單憑求佛速來接引的強烈願心,能否當下蒙佛接引往生西方? 大安法師答: 你不需要求速來接引,你還是以平實的...
龍樹菩薩的《大智度論》,對於戒為第一安穩功德住處,曾講一個小故事:有一貧窮人供養天神,求能離苦得樂,他早晚上...
前面的阿賴耶叫攝藏;這個地方就是執持,有執取義跟執受義。不過這個地方阿陀那有一個地方值得我們注意。我們淨土宗...佛陀成道前是釋迦族王子,名悉達多。悉達多太子年滿八歲即開始學習,教授太子的是兩位在當時極負名望的老師,一位叫...
一、 大道常在目前,雖在目前難睹。 若欲悟道真體,莫除聲色言語。 言語即是大道,不假斷除煩惱。 煩惱本來空寂,妄...
關於這個所知依,我們當然是沒有辦法想像,阿賴耶識不是我們第六意識能夠心思口議的,完全是要依止聖教量來了解的。...
請看第十段:至誠念佛蓮已種。就是我們娑婆世界的眾生,只要發起至誠心稱念彌陀的名號,那麼西方極樂世界七寶池八功...問: 我曾在網上查過咒語的來歷、定義和作用,但說法不一,莫衷一是。看到的主要說法有二: 說法一:是梵語某句話的...
躭著睡眠等戒
【法相辭典】
【躭著睡眠等戒】 p0938 瑜伽四十一卷十一頁云:若諸菩薩、安住菩薩淨戒律儀;懶惰懈怠,躭睡眠樂臥樂倚樂;非時非量。是名有犯。有所違越。是染違犯。無違犯者;若遭疾病;若無氣力、行路疲極;若為斷彼、生起樂欲;廣說一切、如前應知。
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「外種」之對稱。法相宗以第八阿賴耶識中所含藏有漏無漏一切之種子為內種。此種子能生現行,即色心萬象本源之真種子...
大智藏
道宣
佛七
五蘊宅
樂聞語
福庭
妙機
無分別智生因
阿波邏羅龍泉
觀察田
臨齋諷經
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經
【大藏經】【註音版】觀世音菩薩普門品
【大藏經】【註音版】千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經

憑求佛速來接引的強烈願心,能否當下蒙佛接引往生

持戒之人,所求如願;破戒之人,一切皆失

千念萬念為了臨終正念
真正的擁有

寶誌禪師《大乘讚》十首

望前名果,望後名因


蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚