佛現【佛光大辭典】—

佛弟子文庫

佛光大辭典

下炬

又稱下火。葬儀時，導師秉炬，表示火葬亡者之意。傳始於黃檗希運於母溺死時，秉炬夜照，唱偈引導之。敕修百丈清規卷...

纏即纏縛，使人心身不自在，及纏縛有情，係於三界之欲，故云纏也。根本煩惱，亦名為纏。經說欲貪，纏為緣故。然品類...

為「獨參」之對稱。於禪林，眾僧齊集參堂，一同參問宗師家，研討宗趣，稱為廣參。相對於此，學人單獨進入師家之室，...

難提，梵名 Nandi。意譯喜。東晉譯經家。西域人。立志修道而精勤不倦，雖履遠途而能安，不知何年來華。師精通漢語，...

（術語）眼等五識無分別而悅豫，謂之樂，意識分別而悅豫，謂之喜。五受中之二。...

指誦經將結束時，唱誦佛號所用之曲調。關於合殺之意義，有諸多異說。一說殺為梵語 sas 之音譯，意譯為六。合六為十...

（778～858？）日本真言宗僧。二十五歲於東大寺受具戒，學於比叡山，師事最澄，博通天台，任全山總別當之職。後與最...

日僧。為日本著名之佛像雕塑家。俗姓鞍部。推古天皇十三年（605）奉諭造銅繡丈六佛像，歷一年乃成，耗銅二萬三千二...

我國特有之授戒儀式，分初壇正授、二壇正授、三壇正授三階段。初壇授沙彌、沙彌尼戒，二壇授比丘、比丘尼戒，三壇授...

子題：水塵量、一阿耨塵、阿耨塵、一銅上塵、銅上塵、一水上塵、水上塵、一兔毫塵、兔毫塵、致練行事鈔·二衣總別...

【心法】宇宙間一切法，基本上可分為色法、心法二大類。有緣慮作用者為心法，無緣慮作用而有質礙作用者為色法。此...

【饒益於他】 p1463 瑜伽四十七卷七頁云：云何菩薩饒益於他？謂諸菩薩、依四攝事，卽布施、愛語、利行、同事；能與...

佛說八關齋經宋居士沮渠京聲譯聞如是：一時，婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「我今當說聖八關...

譔集百緣經卷第一吳月支優婆塞支謙譯菩薩授記品第一（一）滿賢婆羅門遙請佛緣佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...

般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯問事品第一佛在羅閱祇摩訶桓迦憐，摩訶比丘僧...

A不喜歡吃雞蛋，每次發了雞蛋都給B吃。剛開始B很感謝，久而久之便習慣了。習慣了，便理所當然了。於是，直到有一天...

釋迦牟尼佛在將要入涅槃時，化導並降伏了阿波羅囉龍王及瞿波囉旃陀利龍王。佛陀繼續行化至摩偷羅國時，告訴阿難：我...

緣觸這是談到他入到外面去，他就有一個接觸，但是六塵在三歲四歲的時候，他對於六塵他沒有一種很強的辨識能力，無知...

兩千年來，廟宇、道觀是出家人的修行聖地，而佛道兩家為之素食者的楷模。修行之人最講慈悲二字，佛經中常說，千善萬...

一、寺廟啟蒙大師俗姓蔡，諱德清，字澄印，別號憨山。明代金陵全椒縣人，生於明世宗嘉靖二十五年十月十二日。大師...

【然心願差別，其相乃多，若不指陳，如何趨向。今為大眾，略而言之。相有其八，所謂邪，正，真，偽，大，小，偏，圓...

諸位今天能夠來佛堂打佛七，住在道場，安坐佛堂裡，都是過去修來的福；如果在三寶門中沒修過福，根本坐不住。過去...

根據《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》，若有比丘比丘尼優婆塞優婆夷童男童女欲誦持者。第一：皈...