成就二十法。身壞命終。升安善趣。生於天中。何等二十?謂自離殺。亦能勸他。令其離殺。廣說乃至自起正見。亦能勸他令起正見。若有成就此二十法。身壞命終。升安善趣。生於天中。
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【善法欲】 p1138 瑜伽二十一卷六頁云:云何善法欲?謂如有一、或從佛所,或弟子所,聞正法已;獲得淨信。得淨信已...【引滿二業】 引生差別果報的業有二種,稱為引業滿業。引業又稱總報業,滿業又稱別報業。有情的身、語、意三業,能...(1055~1126)北宋僧。海鹽人,俗姓馬。字子發。三十四歲時至湖州覺海寺,恍如舊遊,遂剃度,學天台於辨才禪師之門...(菩薩)五大明王中之大威德明王也。...(一)梵語 svabhāva, sva-laksana。指自體之本性。法相家(唯識家)多稱為自相。即諸法各自具有真實不變、清純無雜...指大小乘見道以上斷惑證悟真理的人,亦即智慧最卓越,人格最完善,能力最高強的人。...【六種現觀】 p0301 如瑜伽五十五卷十六頁至十八頁說。 二解 顯揚十七卷三頁云:論曰:當知現觀差別、復有六種。一...(寺名)Kukkuṭaārāma,僧寺名。譯言雞園。阿輸迦王所建。釋迦方誌下曰:屈屈吒阿濫摩寺(言雞園也)。西域記八...唯識宗言,一切萬法無非是「識」所變現,稱為識變。成唯識論卷二(大三一·七中):「然依識變,對遣妄執真實我法說...宋代雲門宗僧。滁州(安徽滁縣)清流人,俗姓蔣。生卒年不詳。初入江寧府(江蘇南京)保寧禪院承泰門下,出家並受具...位於香港新界荃灣之山腹。由天台宗之茂峰法師於民國二十二年(1933)冬集合信徒之力創建,殿宇巍峨,規模宏大,故命...六祖大師法寶壇經...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...(嘉興藏流通本)...
執著有往生的事相,雖然不了解無生的道理,但老實念佛,叫顓蒙念佛,還有往生的利益,只是品位不怎麼高而已。 但如...
在《無量壽經》五種原譯本中,釋尊開示邊地疑城往生之因行果報的經文有二處:一是三輩往生的經文中,說示中輩與下輩...學佛,就是要超越自己。但要從何下手呢?第一,要從去貪下手。 貪也可以解釋為執著,我們執著就會有痛苦。仔細想一...
邪淫乃萬惡之首,古往今來多少人深受其害感情不順,家庭不睦,功名廢棄,前程受阻因此,戒除邪淫,對於人生能否幸福...
現實生活中,人到中年後,就顯現出受性格和品格影響所致的面貌: 寬厚的人多半一臉福相; 性情柔順的人面相柔和善美...李叔同(弘一大師)有幅字,就是知止二字。我們一般說知足,我覺得知止比知足境界更高一層。知足是人家給多少,你雖然...
問: 頂禮法師!在選擇善知識的問題上,由於我們智慧福德有限,在自己不會選擇的情況下,我們最保險的就是隨大流,...
一、古代放生與現代放生之亂象 據經典記載,救護生命是佛陀教導的護生理念。當一些動物碰到生命危險時,正好被出家...
成就二十法
【阿毗達磨辭典】
成就二十法。身壞命終。墮險惡趣。生地獄中。何等二十?謂自殺生。亦勸他殺。廣說乃至自起邪見。亦復勸他令起邪見。若有成就此二十法。身壞命終。墮諸惡趣。生地獄中。
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禪林用語。每次飲水時皆噎在喉嚨,叢林中轉指事物之變化非自己所能預料。從容錄第二則(大四八·二二八下):「廓然...
善法欲
引滿二業
若愚
聖閻曼德迦威怒王
自性
聖人
六種現觀
屈屈吒阿濫摩
識變
應夫
東普陀寺
【大藏經】【註音版】六祖大師法寶壇經
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】藥師琉璃光如來本願功德經

偏執無生之理,輕視往生之事

邊地疑城往生
慧律法師《去貪則清涼》

淺談戒除邪淫的意義與方法

面相的好壞與心靈的善惡是相應的
知止

在選擇善知識的問題上,誰的名聲大跟誰學,這樣對嗎


善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師