瑜伽二十一卷六頁云:云何善法欲?謂如有一、或從佛所,或弟子所,聞正法已;獲得淨信。得淨信已;應如是學。在家煩擾;若居塵宇;出家閑曠,猶處虛空。是故我今應捨一切妻子眷屬財谷珍寶,於善說法毗奈耶中,正捨家法,趣於非家。既出家已;勤修正行,令得圓滿。於善法中,生如是欲;名善法欲。
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(堂塔)緣覺之人,於院內修習十二因緣觀,故名。往昔在祇園精舍之內。...(經名)有二經:一秦羅什譯之文殊師利問菩提經,一卷,又名伽耶山頂經。一元魏之菩提留支譯之伽耶山頂經,一卷。此...【波羅頗迦羅】 唐言作明知識,或云波頗,此雲智光。中印度人,剎帝利種。識度通敏,器宇沖邃,博窮內外,研精...【慧】 p1318 瑜伽三卷七頁云:慧云何?謂卽於所觀察事,隨彼彼行,簡擇諸法性。或由如理所引,或由不如理所引,或...(書名)大乘起信論之略名。馬鳴菩薩作,有二譯:一梁真諦譯一卷,二唐實叉難陀譯二卷。為使起正信,說大乘之極理者...天台宗所說菩薩不共九種大禪之第三。以修此禪甚難而得名。此有三種:(一)第一難禪,菩薩久修禪定,心得自在,然為救...(術語)又曰歡喜地。菩薩修道位十中之第一地。菩薩既竣第一阿僧祇劫之行,無始已來,初發真無漏,而達於一分二空所...(1905~1991)江蘇東台人。民國三年(1914)出家於江蘇東台如來庵。受戒於南京寶華山,學禪於高旻寺與天童寺,肄業...【外境雜染】 p0492 瑜伽九十一卷三頁云:眼等為依,於色等境,起諸貪著;名外境雜染。...【惛沉】 p1010 瑜伽十一卷四頁云:惛沉者:謂或因毀壞淨尸羅等隨一善行,不守根門,食不知量,不勤精進減省睡眠,...(術語)轉迷而入於悟也。止觀五下曰:還源反本,法界俱寂,是名為止。...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...
前文我們講到智慧的觀照。生命本身並沒有什麼錯誤,生命的本質就是把我們過去的業力,將它如實地表現出來。你過去是...
設我得佛,國中聲聞,有能計量,乃至三千大千世界眾生,悉成緣覺,於百千劫,悉共計校,知其數者,不取正覺。 我成...
宗門教下,純靠自力來解決生死問題。如果說在晉唐之際,還有這種根機的人,到了末法的時期,就沒有這樣的人了,萬難...林青好像總是在忙。 上學時,忙著學習,忙著考好學校,忙著考證, 畢業後,又忙著找工作,忙著工作,還要忙著談戀愛...
【原文】 故念佛求生淨土之人,尋常有娑婆一愛之不輕,則臨終為此愛之所牽,而不得生,矧多愛乎。即極樂有一念之不...
《佛說觀無量壽佛經》裡談到上品往生的條件,是讀誦大乘方等經典,解第一義。解第一義就是宗門下的大徹大悟,這是上...問: 專修淨土的人靜坐時,吸阿彌,呼陀佛,還是不管呼吸,只專注在阿彌陀佛聖號上? 大安法師答: 專修淨土的人靜...
修行人有三寶加被,龍天護佑,怎麼老修行的人災難還這麼多?你們看,反而是愈有修行的老和尚,臨命終時,可能大病一...
善法欲
【法相辭典】
【善法欲】 p1138
| 上篇:善根 | 下篇:善修根 |
(術語)說法界之理之教法也。佛地論六曰:空無相理,說法界理,名法界教。...
緣覺十二因緣院
伽耶山頂經
波羅頗迦羅
慧
起信論
難禪
極喜地
默如
外境雜染
惛沉
還源
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】百喻經
【大藏經】大乘離文字普光明藏經

我們如何消滅心中的顛倒

四十八大願——(第14願)聲聞廣多無量願

在這個五濁惡世,唯有念佛才能解脫
不要讓自己變成工作的附庸

念佛難於往生的原因

大安法師博語集——三輩九品
修淨土的人如何靜坐


憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師