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復次若略說攝有十一種,謂相攝、界攝、種類攝、分位攝、伴攝、方攝、時攝、一分攝、具分攝、更互攝、勝義攝。...【無漏種】 p1050 成唯識論二卷九頁云:諸無漏種,非異熟識性所攝故;因果俱是善性攝故;唯名為善。若爾;何故抉擇...即發起自己本有之真性。楞嚴經卷九(大一九·一四七中):「汝等一人發真歸元,此十方空皆悉銷殞。」 p5163...(雜語)Bāla,譯曰毛。名義集二曰:應法師云:梵語縛羅,此雲毛,婆羅,此雲愚。...(雜語)譯曰踝。見玄應音義二十一。梵Gulpha。...(術語)謂每半月末日及六齋日可受持八戒齋之日也。雜阿含經四十一曰:於法齋日及神足月受持齋戒。...(術語)一世界之中央,有須彌山,此四方之大海中有四大洲,此大海之外,以鐵圍山圍繞之,如是謂之一小世界。合一千...【何處現觀】 p0706 顯揚十六卷十六頁云:復次何處現觀?頌曰:極戚,非惡趣;極欣,非上二處。欲界人天,佛出...指聲聞之人於見道以前之中忍位,次第減所緣之觀境與能緣之行相,而觀四諦之理。小乘修道階位上,忍位共分上、中、下...(術語)指阿彌陀佛四十八願中第二十願。無量壽經上曰:設我得佛,十方眾生聞我名號,繫念我國,植諸德本,至心迴向...為密教六種拳印之一。又稱胎藏拳(略稱胎拳)、如來拳。乃常見於胎藏界曼荼羅之拳印。其結印之樣式,類似於世稱之握...如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,大菩薩眾,及大諸天、帝釋天王、大梵...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)...
講到發菩提心這個發字,是很妙、很有意思的。會做饅頭、面包的人都知道,面粉加上酵母、發粉去發酵,就會發得胖嘟嘟...問: 本人念佛時經常忍不住愛幻想,幻想淨土的情景。請問我能因此修觀想念佛嗎? 大安法師答: 這是你打妄想,也談...
有人說西方極樂世界的西方是肅殺的意思。這種觀點是不正確的。 當然,從稱理和表法的意義上來說,這個西在季節上代...《聯合早報》03年轉載了路透社的消息說,佛教徒腦部掃瞄顯示,他們確實是快樂而心境平靜的人。其實,凡是正信的佛教...
護持三寶,要從信仰的建立開始。首先,你要認定佛法僧在世間確實就是寶。你要知道,佛他是無所不知、無所不見的覺者...早在中國古代,就有一谷補一髒的說法。五穀有小米、大米、小麥、大豆、高粱。其中小米可養脾、大豆可養腎等等。中醫...
一、提起佛號 蕅益大師強調:提起佛號,淨土宗念佛不一定往生,但是往生一定要念佛,它是不可以取代的。你看《彌陀...
自古以來,人類就在追求著五福。所謂的五福是哪五種呢?「五福」這個名詞,原出於《書經》和《洪範》。現在已成為家...
名色
【阿毗達磨辭典】
名色有二種業,一攝諸有情自體,二與六處作緣。
| 上篇:能學一分 | 下篇:內門同行相應 |
【不共業】 p0317 集論五卷五頁云:云何不共業?若業、能令有情世間種種差別。或復有業,令諸有情、展轉增上。由此...
攝
無漏種
發真
縛羅
瞿拉坡
法齋日
一大三千世界
何處現觀
減緣減行
繫念定生願
蓮華拳
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】雜譬喻經
【大藏經】【註音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)

發菩提心不能離開法水的滋潤
愛幻想,能修觀想念佛嗎

往生西方是誕生,不是死亡
為什麼說佛教徒是快樂者

只有這樣護法,你才會有無量功德
五臟食療養生的好食材

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星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
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圓瑛法師
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道證法師
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玄奘大師
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