即發起自己本有之真性。楞嚴經卷九(大一九·一四七中):「汝等一人發真歸元,此十方空皆悉銷殞。」 p5163
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(職位)雖大方之尊宿,若住持能以禮致之,亦可充此職。是雲退位為人。退位為人謂之卻來首座。卻來者,洞家之奉唱。...(術語)阿彌陀佛往昔為法藏比丘時,立四十八願,以期成佛,自成就而為阿彌陀佛,至今已經十劫。無量壽經上曰:阿難...【貪慾根本業道】 p0978 瑜伽五十九卷十八頁云:復次若於家主、起如是欲:云何我當同於家主、領諸僕使、隨欲所作。...亦名:淨地結竟不犯內煮 子題:內煮、內宿 行事鈔·四藥受淨篇:「問:『結淨竟,得中看煮,何為不犯內煮?』答:『...(術語)Praveśa,譯曰入。十二入之入也。因明大疏一曰:缽羅吠奢,翻入。梵語雜名曰:入,缽羅尾捨。...位於廣西桂林西一公里處之隱山。始建年代不詳。內藏有唐末五代僧人貫休所畫十六尊者像,線條遒勁圓潤,形態各異,造...說虛假不真實的話。妄語有大妄語和小妄語的分別,大妄語是未得聖道而說我已得聖道,或者說我有功夫受天龍神鬼的供養...因明用語。因明論式中,以「同喻體」來完成論證之舉證作用,稱為順成。同喻體之任務在於為能證與所證之間建立一種相...【勇猛修習】 p0884 雜集論十卷二頁云:勇猛修習者:謂為對治疏漏疲倦隨煩惱。疏漏疲倦者:謂能引蚊蝱等處所生...【智圓滿】 p1152 瑜伽九十四卷十頁云:智圓滿者;謂如有一、性不愚戇。無有下品愚癡障故。亦不喑瘂。無有中品愚癡...(物名)神佛前所奉之燈火也。六種供具之一。以標佛之智波羅蜜。菩薩藏經曰:百千燈明懺悔罪。無量壽經下曰:為世燈...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...般舟三昧經卷上 問事品第一 聞如是:一時,佛在羅閱祇迦鄰竹園中,與大比丘眾,比丘五百人皆是阿羅漢,諸漏已盡無復...南無蓮池海會佛菩薩(三稱) 佛說阿彌陀經 姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯 如是我聞。一時佛在舍衛國,祗樹給孤獨園。與大比...
這個惡知識再解釋一下子。在其他的經論上講,惡知識有四種。什麼叫惡知識呢?內有怨心,他內裡頭呢,根本就沒有平靜...佛說:孝順父母,世間第一福田。若能孝順父母,則可得四種福報: 一者、顏色端正。 二者、氣力豐強。 三者、安穩無...
一、做人是實現淨土的前提 說到淨土,就與人間佛教分不開。為什麼這樣講呢?淨土,有西方淨土、東方淨土,十方上下...
印祖有一筆名常慚,一生自稱常慚愧僧。 常思己過,對不起自己叫慚,對不起別人叫愧。印祖說,抱著慚愧二字,可作入...
有些人學佛法以後就有一個疑問,就說:哎呀,我也覺得很累,我確實不想每一天都絞盡腦汁,筋疲力盡,為了追逐財富而...有一位長者,想發心興建一座佛寺,供佛安僧。他把建寺的材料都籌備齊全,僅缺柱下的一塊地基石而已! 鄰居住有一位...
我們念南無阿彌陀佛,要了解阿彌陀佛跟我們這些眾生是什麼樣的關係?如果這個不能了解的話,就覺得念這句佛號是非常...
從小父母就教導我要愛護花草、愛護小動物,用父母的語言來說,動物是人類的朋友,不應該去故意傷害它們;父母還用方...
發真
【佛光大辭典】
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為仁王般若波羅蜜經卷上序品所揭舉之三種假觀之名,天台宗乃進一步詮釋之,即:(一)法假虛實觀,為色陰之法。(二)受...
卻來首座
十劫
貪慾根本業道
攝食界結竟不犯內煮
缽羅吠奢
華蓋庵
妄語
順成
勇猛修習
智圓滿
燈明
【大藏經】佛說療痔病咒
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】晚課(暮時課誦)

「惡知識」都有哪一些
孝順父母要及時

淨土法門與人間佛教

抱著慚愧二字,可作入聖階梯

怎樣才能既快樂又成功
施石生天

阿彌陀佛與我們眾生的關係


來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能