佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
(術語)二十四不相應法之一。立於差別之因果互為差別,而不混亂之分位。...為感嘆稱讚之語。又作諮嗟。無量壽經卷上(大一二·二六八上):「設我得佛,十方世界無量諸佛,不悉諮嗟稱我名者,...【如時而語】 p0578 瑜伽七十二卷十二頁云:時、有三種。一者、樂聞;非不樂聞。不樂聞者:謂如有一、或饑,或...含注戒本·九十單提法:「佛在舍衛,外道在道行,因止息忘千兩金而去。比丘見之,為持去以金還之,便言金少。王斷罰...由彼三業,能成十惡。惡者乖理之行,謂眾生觸境顛倒,縱此感情於身口意,動與理乖,成此十惡也。 由於身造者三...【緣法作意】 p1301 瑜伽十一卷十五頁云:緣法任意者:謂聞所成慧相應作意。...(術語)尊也,主也,要也,自己尊崇主張之要旨也。輔行一之一曰:宗者,尊也,主也玄義一上曰:宗者要也。此宗有二...(1164~1246)宋代臨濟宗僧。潼川府(四川三台)人,俗姓王(一說姓龍)。字敬叟。依同邑廣福院圓澄得度,後參謁別...全一卷。唐代師利撰。略稱瑜伽法鏡經。今僅存敦煌本殘簡,收於大正藏第八十五冊。內容包括第一佛臨涅槃為阿難說法住...全一卷。元朝中峰明本撰。收於卍續藏第一一一冊。乃就叢林日用須知製定,自成天目一家之規矩,於延祐四年(1317)冬...即指菩薩於惡世末法期間,弘揚法華經時安住身心之法。據法華經卷四安樂行品載,安樂行計有身安樂行、口安樂行、意安...爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸眾生故。說是七俱胝佛母心准提陀羅尼法。即說咒曰。 南謨颯...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘 奉詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...十善業道經...
在舍衛城裡有一名叫須項的婆羅門,十分擅於農事。他總是找好肥沃的土地後,精心選種,再僱用農人來耕種。所有作物都...1、懺悔自己過去身體、語言和心念上所造偷盜的罪業。 2、從今以後,決心不犯偷盜。 3、看見別人從事偷盜時,設法加...
在家居士在修學佛法的歷程中,有一些必備的資糧,而首先要具備的,就是皈依三寶。 第一、皈依三寶 皈依三寶不但是我...工作中難免有順境、逆境,很多人都怕碰到逆境,覺得挫折就是很大的打擊。其實,如果沒有逆境現前,一般人不容易成長...
每有久住叢林之人,未開佛法知識,未閱佛祖經典,一向執迷枯坐,靜此一生可以,稍動一刻不可以,如此行處,大為法門...問: 請問師父,念經時,比如念《金剛經》總會走神,怎樣克制不斷升起的念頭呢? 宏海法師答: 關於念經的問題,之...假使有人於其彌勒、及妙吉祥、並觀自在、普賢之類而為上首殑伽沙等諸大菩薩摩訶薩所,於百劫中至心歸依稱名念誦禮拜...
持誦地藏菩薩、恭敬地藏菩薩,這位菩薩能夠讓你持戒堅固,就像妙高山那樣子,精進難壞,如金剛寶,安忍不動,猶如大...
念根
【阿毗達磨辭典】
謂依出家遠離所生善法。所起諸念隨念。專念憶念。不忘不失。不遺不漏。不失法性。心明記性。是名念根。復次學念無學念。及一切善非學非無學念。皆名念根。
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梵語 sarsapopama-kalpa。以芥子比喻劫期之悠長。又作芥城劫。如雜阿含經卷三十四、大智度論卷五等均載有此類譬喻,...
定異
諮嗟
如時而語
捉寶戒緣起
十惡
緣法作意
宗
居簡
示所犯者瑜伽法鏡經
幻住庵清規
安樂行
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】唯識三十論頌
【大藏經】【註音版】十善業道經

貪心的代價
改造貧窮為富貴的方法

在家居士修學佛法的必備資糧
聖嚴法師:順境與逆境

福能空罪,慧能破愚
念經總走神,如何克制不斷升起的念頭
地藏菩薩名號的殊勝功德


善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
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玄奘大師
大安法師
如瑞法師
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省庵大師
界詮法師