由彼三業，能成十惡。惡者乖理之行，謂眾生觸境顛倒，縱此感情於身口意，動與理乖，成此十惡也。
　　由於身造者三：
　　一、殺　殺謂殺害生命。
　　二、盜　盜謂盜取財物。
　　三、淫　淫謂淫狎行動。
　　由於口造者四：
　　四、妄語　妄語，謂虛誑不實之語。
　　五、綺語　綺語，謂雜穢不正之語。
　　六、惡口　惡口，謂罵詈惱人之語。
　　七、兩舌　兩舌，謂離間兩方之語。
　　由於意造者三：
　　八、慳貪　慳吝貪著。
　　九、瞋恚　瞋恚忿怒。
　　十、邪見　闇昧迷理。


　　由彼三業，亦成十善。善者、順理之義。行順理之十法，是名十善。然有二別：一者以止惡故，得名為善。謂能止息己惡，不惱於他。所以反乎十惡，即是十善。

　　　　　　┌一、不殺生。
　　一、身三┤二、不偷盜。
　　　　　　└三、不邪淫。
　　　　　　┌四、不妄語。
　　　　　　│五、不綺語。
　　二、口四┤
　　　　　　│六、不惡口。
　　　　　　└七、不兩舌。
　　　　　　┌八、不慳貪。
　　三、意三┤九、不瞋恚。
　　　　　　└十、不邪見。

　　又者以行好故，亦名為善。謂能修行勝德，利安一切，其數亦十。

　　　　　　┌一、救護生命　不惟不行殺害，更能行其救護。
　　一、身三┤二、給施資財　不惟不行盜取，更能行其給施。
　　　　　　└三、遵修梵行　不惟不行淫邪，更能行其清淨。
　　　　　　┌四、說誠實語　不惟不行誑惑，更能行其實語。
　　　　　　│五、和合彼此　不惟不行離間，更能行其和合。
　　二、口四┤
　　　　　　│六、善言安慰　不惟不行粗獷，更能行其柔和。
　　　　　　└七、作利益語　不惟不行雜穢，更能行其正直。
　　　　　　┌八、常懷舍心　不惟不行慳貪，更能行其施舍。
　　三、意三┤九、恆生慈念　不惟不行瞋恚，更能行其慈忍。
　　　　　　└十、正信因果　不惟不行邪見，更能行其正信。