佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
1、指常斷二邊見。無常誤認為有常是常見;非滅誤認為斷滅是斷見。 2、有邊和無邊。邊是邊際的意思。世間一切的...即密教建立曼荼羅土壇時,修飾並打掃壇地時所誦之真言。土壇塗以瞿摩夷(gomaya,意譯牛糞)後,以蓮子草,或蜀葵葉...即指涅槃經。又作贖命涅槃、對治無常涅槃。天台宗主張:佛憫念末代鈍根之機易於毀破戒法、生起惡見(謂如來為無常)...(術語)謂奉絕對之大慈悲之佛徒,怨敵與親友同一視也。...(本生)釋迦如來自說往因,我往昔日日割身肉三兩,賣於病家,得金錢五枚,奉於古之釋迦佛,因而聞涅槃經。見涅槃經...凡十卷。唐代慧立撰,彥悰增補。收於大正藏第五十冊。全稱大唐大慈恩寺三藏法師傳。略稱慈恩寺三藏法師傳、三藏法師...【智果】 涅槃曰斷果,菩提曰智果。以菩提為佛智,由因地修行而生之妙果也。...心王、心所之異稱。以心王、心所均有所依,故稱有所依。瑜伽師地論卷五十五舉出心、心所法之別名有有所緣、相應、有...即理入與行入之二入道要旨,及行入之報冤行、隨緣行、無所求行、稱法行等四行。景德傳燈錄卷三十載菩提達摩略辨大乘...亦名:律藏無經前六事、戒學無六成就 子題:經前六事 戒本疏·攝教分齊:「今此戒學。是後輪(憶念)收。何以知之?...【瞋增上補特伽羅】 p1322 瑜伽二十六卷二頁云:云何瞋增上補特伽羅?謂有補特伽羅,先餘生中,於瞋煩惱、已修、已...形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良醫能為製藥。行者無量世界長嬰此...佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經...觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空,空不異色;色即是空,空即是色。受...天剛亮的時候,一個農夫用他那古老的犁,犁著一塊田地。他幹得非常賣力,額角上的汗水像大雨似的直冒。朋友們碰巧從...
昨夜說的黑月白月誦兩重戒法,這是世尊金口所宣。 【注1:佛陀製定戒律,要求佛教出家弟子每半月集合誦持所受出家戒...
持咒誦經,以之植福慧,消罪業,則可矣。若妄意欲求神通,則所謂捨本逐末,不善用心。倘此心固結,又復理路不清,戒...
事鈔云:凡入寺之行,與俗人作入道之緣。建立寺者,開淨土之因。供養僧者,為出離之軼也。 我們為什麼要到寺院呢?...
在很小的時候,我喜歡觀看電視上播放的《濟公傳奇》,當時那個穿著破爛的瘋顛和尚給我留下了深刻的印象,他不是板著...問:當家裡有老人需要照顧時,常會在兄弟姐妹間造成緊張,到底誰該照顧年老的父母呢?是讓老人家周由子女家輪流居住...
委骸回視積如山,別淚翻成四海瀾; 世界到頭終有壞,人生彈指有何歡? 成男作女經千遍,戴角披毛歷萬端; 不向此生...比捨是個出名的珠寶商人和經驗豐富的航海家。一次,比捨帶領了有五百商人組成的船隊入海采寶,他們乘風破浪,很快地...
念覺支
【阿毗達磨辭典】
謂世尊說。若聖弟子。於此內身。住循身觀。若具正勤正知正念。除世貪憂。於彼外身。住循身觀。若具正勤正知正念。除世貪憂。於內外身。住循身觀。若具正勤正知正念。除世貪憂。於內外俱受心法三。廣說亦爾。修習如是四念住時。所有無漏作意相應。諸念隨念。專念憶念。不忘不失。不遺不漏。不失法性。心明記性。總名為念。亦名念根。亦名念力。亦名念覺支。亦名正念。是聖出世無漏無取道隨行道俱有道隨轉。能正盡苦。作苦邊際。諸有學者如所見諸行思惟觀察。令至究竟。於諸行中深見過患。於永涅槃深見功德。若阿羅漢。如解脫心。思惟觀察。令至究竟。所有無漏作意相應。諸念隨念。乃至心明記性。是名念覺支。
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戒本疏·十三僧殘法:「慈地眾中得惡食者,多雲,先力故業。又於日夜無清淨心,天龍鬼神與作因緣,令其所得不如意故...
二邊
掃地真言
末代贖命涅槃
怨親平等
三兩
大慈恩寺三藏法師傳
智果
有所依
二入四行
律藏無發起證信二序
瞋增上補特伽羅
【大藏經】思惟略要法
【大藏經】【註音版】佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經
【大藏經】般若波羅蜜多心經
忙碌的猴子

為何出家人每半個月要布薩誦戒

若以這種心來持咒誦經,則是捨本逐末,不善用心

為什麼要到寺院呢?有這三個原因

憶念彌陀慈父
聖嚴法師《父母是家裡的佛》


智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師