佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
【比量】 p0387 瑜伽十五卷十一頁云:比量者:謂與思擇俱已思、應思、所有境思。此復五種。一、相比量。二、體比量...(術語)Nandikāvarta,譯曰右旋。佛之德相也。...(界名)譯曰三十三。天名。...【於此差別】 p0747 瑜伽八十六卷十五頁云:於此差別者:謂於善趣惡趣所有差別。...(名數)修行佛道之際,為欲使身器清淨,遠離身心二種之惡。即身遠離,心遠離也。...(異類)又作娑伽羅龍。依所住之海而得名。或言依國而立名。法華經序品曰:娑伽羅龍王。同提婆品曰:大海婆竭羅龍宮...(術語)大涅槃也。涅槃,一譯寂滅。圓覺經曰:以輪迴心生輪迴見,入於如來語寂滅海終不能至。...【留拏】 此雲犍(居言切),或作[虔*(刖-月)],以刀去勢也。...梵名 Sumeru(蘇迷盧)之略稱。即指須彌山。須彌山高八萬由旬,故又有「迷盧八萬」之稱。(參閱「須彌山」5364) p...【顯相分別】 p1467 世親釋四卷十七頁云:顯相分別者:謂眼識等、幷所依識、顯現似彼所緣境相、所起分別。有所分別...外道禪、凡夫禪、小乘禪、大乘禪、最上乘禪。...解深密經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一切無邊世界,無量方所妙飾間...拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)...●大佛頂首楞嚴神咒 南無楞嚴會上佛菩薩(三稱) 妙湛總持不動尊 首楞嚴王世希有 銷我億劫顛倒想 不歷僧祗獲法身 願...
(一)凡聖同居土: 娑婆世界雖屬穢土,亦有佛菩薩二乘聖人同生其間。然凡聖所見之境,與所受用,天淵懸殊。西方約...
山門又作三門,乃大乘佛教及叢林之象徵。本義為寺院正面的樓門,為禪剎七堂伽藍之一。後引申發展出以下幾種意思:第...一者觀身正念,常懷歡喜,以飲食衣服,施佛及僧,往生阿彌陀佛國。 二者正念以甘妙良藥,施一病比丘,及一切眾生,...
問: 佛說,一切眾生畢竟成佛,在佛不增,在眾生不減。那你們遲早要成佛,為什麼要發願到極樂世界去呢? 宏海法師答...今天跟大家分享一個生命的原理,叫做依報隨著正報轉。這是佛教裡眾多的原理之一,對我們人生來說非常重要。這個道理...
問: 弟子的兒子得了中度抑鬱症,我懺悔、做善事,天天念佛迴向給他,請問如何才能使他走出困境? 答: 當代抑鬱症...
法器是龍天耳目,大眾共遵的訊號,叢林中一切行事皆依法器為準,例如晨鐘暮鼓以及各種報鐘、板聲等。寺院中用於莊嚴...
一個淨土宗的人,起碼的標準,你的佛號要有一定的相續。因為臨終時,你對妄想沒有一點的調伏力,你這句佛號就禁不起...
五蓋
【阿毗達磨辭典】
一貪慾蓋。二瞋恚蓋。三惛沉睡眠蓋。四掉舉惡作蓋。五疑蓋。
| 上篇:喜覺支 | 下篇:現相 |
【無伺法】 p1051 品類足論六卷十頁云:無伺法云何?謂伺不相應法。...
比量
難提迦物多
怛利耶怛喇捨
於此差別
二種遠離
娑竭羅龍
大寂滅
留拏
迷盧
顯相分別
五味禪
【大藏經】解深密經
【大藏經】【註音版】拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)
【大藏經】早課(朝時課誦)

極樂世界的四種國土

為何寺院大門叫「山門」或「三門」
十種往生法門

遲早都要成佛,為何還要去極樂世界呢
生命的原理:依報與正報

兒子得了中度抑鬱症,如何才能使他走出困境

佛教法器簡介


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