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【八位】 p0067 瑜伽二卷十九頁云:云何八位?謂處胎位、出生位、嬰孩位、童子位、少年位、中年位、老年位、耄熟位...梵語 mūla-kle?a。又作本惑、根本惑。略稱作煩惱。與「隨煩惱」對稱。指諸惑之體可分為貪、瞋、癡、慢、見、疑等六...又作三如來。即:(一)法身毗盧遮那如來,毗盧遮那,梵名 Vairocana,意為遍一切處。法身性相常然,真如平等,身土無...【惡行根】 p1158 瑜伽九十七卷二十三頁云:一、惡行根。能令當來住惡趣苦。又云:應知此中諸貪瞋癡三不善根、能與...(名數)一財施,捨財濟貧也。二法施,說法度他也。見智度論三十三。【又】一淨施,謂布施時不求世間之名譽福利等報...指行者至諸方參學行腳,有如浮雲隨風飄遊,不定止於一處。又有以「雲遊萍寄」比喻求道者之居無定所,有若浮雲及漂流...凡十卷。唐代僧詳撰。又稱唐法華傳、法華經傳記、法華經傳。收於大正藏第五十一冊。本書記述有關法華經之由來、傳譯...(經名)法華經卷第八觀世音菩薩普門品第二十五一品別行者,稱為觀音經。法華傳記一曰:唯有什公普門品,於西海而別...【犯已還出】 p0522 瑜伽四十一卷十九頁云:是諸菩薩,從他正受戒律儀已;由善清淨求學意樂,菩提意樂,饒益一切有...(一)梵語 samādhi 之音譯,巴利語同。又作三摩地、三摩提、三摩帝。意譯為等持、定、正定、定意、調直定、正心行處...(術語)貪愛之業因。業為善惡所作,招未來之果者。楞伽經二曰:無明愛業等法。...(嘉興藏流通本)...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家女,端正無雙,憍豪慠慢,不以婦...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...
身為大患之本,眾苦所聚,六道生死,先要識此生死苦因。所謂諸苦所因,貪慾為本,若滅貪慾,無所依止。是故佛說金剛...
文殊師利菩薩的意思是妙智慧、妙吉祥。 我們在世間都希望我的善願能滿,希望這樣好、那樣好,就是吉祥。但是要想吉...學問類 古今來許多世家。無非積德。天地間第一人品。還是讀書。 讀書即未成名。究竟人高品雅。修德不期獲報。自然夢...在一個城市里,住著一個傻瓜,他很為大家都把他看成傻瓜而感到苦惱。 有一天,一位專門為人解決人生困境的智者,來...
既無中間,不成內外,彼諸聞性,畢竟虛妄。 我們前面講過很多次了,鼻也不能生,香也不能生,那麼鼻跟香合起來當然...
族叔祖雷陽公說,從前有個人遇見陰曹地府的官吏,便乘機問道:聽說,人的命運都是生前就注定的,有這麼回事嗎?冥官...如果說死亡是這個世間人們最恐懼的事,那麼最悅意不過的事莫過於情愛,情愛作為文藝作品和影視永不衰落的話題而為世...
問:今發願但可雲當生,何名今生? 答:此亦二義:一約一期名今,現生發願持名,臨終定生淨土;二約剎那名今,一念...
應頌
【阿毗達磨辭典】
應頌者,即諸經或中或後以頌重頌,又不了義經應更頌釋,故名應頌。
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梵語 pātra-cīvara,巴利語 patta-cīvara。指三衣及一缽。三衣,指九條衣、七條衣、五條衣三種袈裟。缽,乃修行...
八位
根本煩惱
三身華梵
惡行根
二種布施
雲遊
法華傳記
觀音經
犯已還出
三昧
愛業
【大藏經】【註音版】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】小品般若波羅蜜經

念念不忘,心心不懈,即此便是修行之要

文殊菩薩給你的智慧和吉祥
格言聯璧
傻瓜與聰明人

外境永遠沒有所謂的對錯

雷陽公問地府官吏
斷除對異性的貪愛與相思


善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師