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佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文

雲遊

【佛光大辭典】

指行者至諸方參學行腳，有如浮雲隨風飄遊，不定止於一處。又有以「雲遊萍寄」比喻求道者之居無定所，有若浮雲及漂流之浮萍。［禪苑清規卷四延壽堂主淨頭］ p5348

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冬齋

（行事）禪林冬至之秉拂，辦都寺齋名為冬齋。見象器箋十七。...

瘧加持

加持瘧病患者，令其痊癒之法。又稱瘧病法。於葉衣觀自在菩薩經、千手千眼觀自在菩薩治病合藥經、毗沙門儀軌、阿吒薄...

自性離欲

何等自性離欲？謂於苦受及順苦受處法生厭背性。...

智者內證

【智者內證】 p1152 法蘊足論二卷十一頁云：智者內證者：佛及佛弟子名為智者。世尊所說苦集滅道，智者自內知見解了...

了宣

（？～1201）宋代僧。四明（浙江奉化）人，俗姓潘。嘗學於明州寶林寺。精究三觀十乘之旨。修法華懺法達二十七年。與...

坐禪

（術語）坐而修禪也。禪者梵語禪那Dhyana之略，譯曰思惟、靜慮，以息慮凝心究明心性之術也。達磨來，此道始盛於支那...

維摩詰經講義

（書名）二卷，民國八年，太虛法師於京師已未講經會講演維摩詰不可思議解脫經，在會聞法者集成之。書中多推陳出新之...

五因斷諸煩惱

【五因斷諸煩惱】 p0279 顯揚三卷十九頁云：復有五因，斷諸煩惱。一、知彼體故。二、知彼事故。三、知彼過故。四、...

馱都法

馱都為梵語 dhātu 之音譯，為界、體、分之義。即以如意寶珠為本尊，依之而觀其與行者本具之覺性同體無二，以祈現在...

吉蔗

【吉蔗】　　或名吉遮，正言訖栗著，此雲所作。文句云：起尸鬼，若人若夜叉，俱有此鬼。...

現生十種益

專修念佛的人，以念佛之德，現生自然獲得十種的利益：　　一、冥眾護持益，即梵天、帝釋、四天王、龍神八部等護持...

依止阿闍梨

（職位）比丘新度後，以依止其他先輩比丘而受其監督為法。此師曰依止阿闍梨。五種阿闍梨之一。見四分律三十四。...

【大藏經】十小咒註音版

1、如意寶輪王陀羅尼南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...

【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經

阿難說：「聞如是。」阿難白佛言：「有人事佛得富貴諧偶者，有衰耗不得諧偶者，云何不等耶？願佛天中天，普為說之。...

【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(誦戒專用)

梵網經菩薩戒本(誦戒專用)...

西方三聖的形象

念佛法門雖分實相念佛、觀像念佛、觀想念佛，和持名念佛四種。而實在念到業盡情空，無念而念的時候，這四種念佛方法...

懈之一字，為世間最惡毒之物

懈者，倦之淵藪也。世之萬事，若沾住一懈字，作事者縱使能成，定無深妙，常言美中不足是也。再如上山取寶，一鼓真...

習性，使得我們不能自己

有一隻蜈蚣在河邊遇到一隻烏龜，請求烏龜載他過河到對岸去玩，烏龜說你以為我那麼笨呀，載到一半你咬我一口，我就沈...

學《法華經》繼承了什麼家業

諸位，你說我學《法華經》，我繼承什麼家業？你繼承兩個家業：第一個，自性清淨心。你起碼知道你一天到晚起煩惱心...

臨命終惡業起現行的情況

「若行不善業者，當於爾時，受先所作諸不善業，所得不愛果之前相，猶如夢中，見無量種變怪色相。依此相故，薄伽梵說...

野鴨子飛過去了，你的心在哪裡

理觀的智慧，特色就是安住一念心性，這是根本。安住一念心性，我們舉一個例子來說明。比方說百丈禪師開悟的因緣。...

和尚與法師有什麼異同

和尚在古印度稱師長為Upadhyaya，音譯為鄔波陀耶或鄔波遮耶，省音為烏社、和尚等。意為親教師、博士等。古又意譯為...

怎樣才能減少痛苦

你要經常思惟，現在我們生存的現實生活以及周圍環境的世界都是苦的，這個世界本身就是苦的，而且在這裡頭忍受苦。 ...

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