指行者至諸方參學行腳，有如浮雲隨風飄遊，不定止於一處。又有以「雲遊萍寄」比喻求道者之居無定所，有若浮雲及漂流之浮萍。［禪苑清規卷四延壽堂主淨頭］ p5348
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（術語）謂彌勒菩薩。以其自今經五十六億七千萬歲於此界出世成道而化導眾生故也。...（名數）一出纏如來，一切諸佛在出障圓明位之稱也。二在纏如來，在一切有情纏垢中之稱也。凡行者之供養，即供養此二...【二種舍】 p0022 顯揚五卷十二卷云：復有二種舍。一、依種種姓。二、依一種姓。依種種姓舍者：謂依於色，乃至...指常與無常。常，梵語 nitya，又作常住（梵 nitya-sthita），為「無常」之對稱。即過去、現在、未來三世恆常不變，...（雜語）真如實相，離一切之妄染，故曰無漏。是空真如也。而藏一切之功德，故曰海。是不空真如也。...【思己業】 p0851 集論五卷三頁云：何等思己業？謂身業、語業、意業。...（名數）探玄記三曰：金剛亦二義：一是堅義，二利義。...凡三卷。日僧夢窗疏石撰。略稱夢中問答、夢中集。光明天皇康永三年（1344）刊行。內容敘述參禪之要諦與修行之用心。...又作中品生觀。觀無量壽經中，謂欲往生西方者有十六種觀法；其第十五者即稱為中輩觀。此一觀行即受持五戒、八戒等戒...遼代僧。生卒年不詳。嘗住河北趙州開元寺。作俱舍論頌疏鈔八卷，由南京（指今之北京）僧瓊煦校定，為唐代僧圓暉所譔...為日文之佛教辭典，十六開本，凡十冊。第一冊至第七冊為望月信亨主編，歷時三十年，完成於一九三六年。八至十冊為補...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆，念不一不生極樂。娑婆，穢土也；極樂，淨土也。娑婆之壽有量；彼土...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞： 一時佛在娑竭羅龍宮，與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...
禪宗的洞山禪師，在禪宗裡面是有名的一位大禪師，像雪峰禪師，都是了不起的禪師。結夏安居圓滿了，洞山禪師對大眾說...
有沒有什麼方法，能夠在目前自己活著的時候，就準確地判斷出自己臨終時是否能夠往生？我們就來談談，怎樣才能保證臨...
我們在研究菩薩戒法的時候，你一定要掌握兩個重點：第一個是它表層的規範，第二個是它深層的精神。 預記末法： 【我...
禪宗一門，為傳佛心印，本非細事。始自達磨西來，立單傳之旨，以《楞伽》四卷印心。是則禪雖教外別傳，其實以教印證...～衹要活在安祥裡，便是真正的修行～ 首先我們從──人身難得，正法難遇這兩方面來說： 一、人身難得 自古以來，在...一個真正有智慧的人，是生活得最愉快、最豐富，也是最懂得生活的人，所以也是最有大福報的人。 一般人以為有財產、...第一件可悲之事：幹壞事 此十分難得之清淨人身，如果用他來作罪業和惡行之工具，實在是十分可悲的事。每個人的生命...
相信因果，就會有對一種生命的際遇那種逆來順受。以前不知道有宿世的善惡因導致今生這樣的善惡果，所以碰到逆境失意...
雲遊
【佛光大辭典】
| 上篇：雲集眾 | 下篇：雲鼓 |
為十八道印契之略稱。又密教結十八契印供養本尊之修法，稱為十八道法，略稱十八。以修十八印言能到佛果之覺位，故稱...
當來導師
二種如來
二種舍
常無常
實相無漏大海
思己業
金剛二義
夢中問答集
中輩觀
常真
望月佛教大辭典
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】佛說十善業道經
萬里無寸草處去
【推薦】如何判斷出自己臨終是否能往生
一犯到這兩大禁忌，這個人就不是善知識了
憨山大師示參禪切要
人身難得正法難遇
聖嚴法師《苦報與福報》
人生四件可悲的事情
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師