佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
【領受】 p1297 瑜伽八十四卷十七頁云:領受者:謂諸受共相故。...與「鵝王眼」同義。據傳有鵝王能別水、乳,以水混於乳中,使其飲之,但飲乳汁而遺水,稱為擇乳眼。以此比喻修學佛道...(術語)三有,九有,二十五有等。眾生之果報名為有。業疏一上曰:唯此僧寶,下濟群有。濟緣記一上曰:下濟群有,六...謂迷與悟各自有其因果。就四諦法而言,迷妄之因為集諦,其果則為苦諦;證悟之因為道諦,其果則為滅諦。 p4332...(一)習氣果與報果。相當於等流果、異熟果。(一)由宿世所習善惡之氣分,而感於今世之果報,稱為習氣果,又作所依果。...六窗譬喻六根,一猿譬喻心識。六識之心與六根之關係,以猿與六窗為喻。為一識外道之說,謂眾生之身中唯有一識,此一...(人名)續高僧傳一(菩提流支傳)曰:沙門曇顯,依大乘經,撰菩薩藏眾經要及百二十法門。(中略)雖山東江表,乃稱...一切有為法分為色法、心法、非色非心法。非四大所造成的叫做非色,不與心相應的法叫做非心。...【四種所知真實】 p0454 此卽四諦也。瑜伽十四卷八頁云:又有四種所知真實。染污清淨二品別故;建立四種。若能了知...(術語)眾生之淨心,生大慧光明,善照無量之法性,見諸佛所行之道,謂之法明道。大日經一曰:法菩薩淨菩提心門,名...Putiliuzhi 北魏僧人。佛經翻譯家。一譯菩提留支,意譯道希。北印度人。深悉三藏,顯密兼通。北魏永平元年(50...(印光大師校印版本)...佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數,十方諸來菩薩十萬人,...淨土十疑論...
《法華經》講了一個窮子喻。一個大富長者的兒子離開他的父母到外面去流浪,流浪了五十年,苦不堪言。然而大富長者年...
豐富的維生素,礦物質,氨基酸以及誘人的味道是水果能成為人們所愛的最大因素,每一種水果都有各自的營養價值與功效...問: 我們常常聽說預知時至,自在往生,請指教我們怎樣修,才能達到這樣的境界? 大安法師答: 這個境界不需要去追...有一天,一隻鴿王率領著部下五百隻鴿子,到御花園去找食物,不巧被國王看見了。 國王貪圖鮮美的鴿肉,便命人張網捕...
這句話我們聽了,修淨土的應該起大歡喜。因為你念阿彌陀佛,阿彌陀佛的應化身要臨命終才來,因為阿彌陀佛的願力是臨...問: 我最近一個朋友介紹虛雲老和尚方便開示,其中說:初發心的同參要向古人學習,一心觀照自己,行住坐臥,二六時...
諸有眾生,聞其名號,信心歡喜,乃至一念至心迴向,願生彼國,即得往生,住不退轉。唯除五逆,誹謗正法。 《佛說無...假如你家的房子著火了,你是先救火,還是放著燃燒的房子不管,去追究引火者的責任呢?顯然,我們應當先救火,等到火...
種種勝解智力
【阿毗達磨辭典】
種種勝解智力者,謂於一切種差別勝解智無著無礙現行中,所有三摩地等。
| 上篇:住法 | 下篇:助伴 |
【善惡律儀無表】 p1146 成業論十九頁云:若三種業、但思為體;於散亂心及無心位,爾時無思。如何得有名具律儀不律...
領受
擇乳眼
群有
迷悟因果
二果
六窗一猿
學海
非色非心
四種所知真實
法明道
菩提流支(Bodhiruci 約5~6世紀間)
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】【註音版】淨土十疑論

「窮子喻」對我們的啟發

最適合在夏季食用的7種水果
怎樣才能預知時至自在往生
鴿王

阿彌陀佛知不知道我在念他呢
怎樣修行才不被外境所轉


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
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