豫流果補特伽羅者，謂住見道第十六心剎那位，即此見道，亦名入正性決定，亦名於法現觀。問誰於見道最後心位得初果耶？答若於欲界未離欲者，後入正性決定得預流果，謂次第者，雖少分離欲亦名未離欲，彼後入正性決定，至第十六心位得預流果。若倍離欲者後入正性決定得一來果，謂先用世間道已斷欲界修道所斷六品煩惱，名倍離欲，彼後入正性決定，至第十六心位得一來果。若已離欲者後入正性決定得不還果，謂先用世俗道已斷欲界修道所斷九品煩惱，名已離欲，彼後入正性決定，至第十六心位得不還果。問若已永斷見道所斷一切煩惱得預流果，何故但言永斷三結得預流果耶？答最勝所攝故，由此三種障解脫，得最為殊勝，所以者何？於解脫是不發趣因故，雖已發趣復為邪出離因故，及不正出離因故，由薩迦耶見執五取蘊為我我所深生愛樂故，於大苦聚不生厭背，於勝解脫無發趣心，或有眾生，雖已發趣解脫，然由戒禁取及疑，僻執邪道疑正道故，便邪出離及不正出離。又此三結是迷所知境因故，迷見因故，迷對治因故，所以者何？由薩迦耶見迷所知境，於大苦聚虛妄增益我我所相故，由戒禁取迷能知見，於顛倒見謂為清淨出離因故，由疑迷正對治，於三寶所不決定故。