問何故諸蘊如是次第？答由識住故，謂四識住及識，又前為後依故，如其色相而領受故，如所領受而了知故，如所了知而思作故，如所思作隨彼彼處而了別故，如其色相而領受者，謂由隨順樂受等根境二力故，樂受等生，如所領受而了知者，謂隨所受取諸相故，如所了知而思作者，謂隨所想造諸業故，如所思作隨彼彼處而了別者，謂隨所作業於諸境界及異趣中識轉變故。又由染污清淨故，謂若依是處而起染淨，若由領受取相造作故，染污清淨，若所染污及所清淨，由此理故說蘊次第。若依是處起染淨者，謂依有根身，若由領受者，謂由有染無染等受，如其次第染污清淨，若由取相造作者，謂由如理不如理轉故，如其次第染污清淨，若所染污及所清淨者，謂心有粗重無粗重生故。