瑜伽十卷十四頁云:問:不如實知緣起道理者,有幾種過患耶?答:有五。謂起我見,及能發起前際俱行見。如前際俱行見,如是後際俱行見,前後際俱行見、亦爾。又於彼見,猛利堅執;有取有怖。於現法中,不般涅槃。是名第五過患。問:如實知者、有幾種勝利耶?答:翻前五過,應知勝利、亦有五種。
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不如實知緣起道理者有五種過患
【法相辭典】
【不如實知緣起道理者有五種過患】 p0347
| 上篇:不由功用暫作意時一切義成抉擇 | 下篇:不還果已得未得菩提分等諸功德法 |
(名數)三身者法報應。三德者法般解。二者配對,則法身即法身之德。報身為般若之德。應身為解脫之德。...
心馬
有上法
那羅
有頂定想
金剛笑菩薩
不可思議經
清規
性勤精進
心藥
明月摩尼
落在他後
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【大藏經】龍舒增廣淨土文
【大藏經】占察善惡業報經
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