○肇雲。五道非無為之路也。
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【覺分相應增上慧住】 p1456 瑜伽四十七卷十六頁云:云何菩薩覺分相應增上慧住?謂諸菩薩、以世間淨智所依等持、為...位於亞洲西端、地中海東岸之古國。相當於古羅馬帝國及小亞細亞一帶。又稱海西國、犁鞬國。自古即與我國有交通往來,...(名數)無常等九種之理審實不虛也:一、無常諦,三界諸法之生滅無常也。二、苦諦,三界有漏果之逼迫苦痛也。三、空...為行者祈求往生淨土所結之手印。其印相乃二手作蓮華合掌之印,置於胸前。據觀自在菩薩怛多唎隨心陀羅尼經載,結此...【已習毘缽舍那依奢摩他心得解脫】 p0231 瑜伽十三卷十一頁云:云何已習毘缽舍那依奢摩他心得解脫?謂如有一,如實...(經名)具名大乘造像功德經。二卷,唐提雲般若譯。佛在忉利天上,優填王初造佛像。佛自天而下,王問功德,佛深讚之...(譬喻)女人為愛著之根本,能劫法財,故譬以賊也。智度論十四曰:執劍害人,是猶可勝。女賊害人,是不可禁。...指佛缽。佛陀初成道時,有四天王來,各獻一隻青石缽,佛陀接受後,以神力合為一缽,遂成為四際分明之石缽。佛弟子則...【無少所有無所有處想】 p1094 集論一卷五頁云:何等無少所有無所有處想?謂能了無所有處想。...(雜語)俱舍論十二頌六欲天淫慾之相。曰:六受欲交抱,執手笑視淫。此第一四王天與第二忉利天以男女交形為淫,第三...諸識界系。 一、於八識中鼻舌二識。唯在欲界,不通上界。 二、眼、耳、身、識,唯在欲界初禪二地。 ...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...好人緣是一個人的巨大財富。有了它,事業上會順利,生活上會如意。但它不會從天上掉下來,而是需要你的辛勤努力。 ...
我在東林寺接待一些居士,包括一些社會人士,都是來問得了癌症怎麼辦?非常恐懼,非常不安,怎麼辦?才發現有多種原...念佛之人,不可效愚人,做還壽生,寄庫等佛事。以還壽生,不出佛經,係後人偽造。寄庫,是願死後做鬼,預先置辦做鬼...
縱遇善知識,但以耳為目,遇而不識,當面錯過。 這個也沒辦法。這些都是我們業障的顯現,我們自己沒有發起很好的菩...
在我們大乘佛法的修學當中,有三種力量是特別殊勝廣大而不可思議: 一、我們內在心靈的力量。 在起信論上說,我們眾...
這一點當然古人講了很多,就是說,要往生你必須感應道交。我們是怎麼跟佛陀感應道交?當然是心。你嘴巴那句佛號是心...修學念佛法門可分兩種層次,第一種是求感應;第二種是不求感應。但是,若不從第一種開始,而直接修學第二種方法的話...
一、道高益安,勢高益危 道德愈高尚則愈安全,權勢愈高則愈是危險。 追求權勢地位,高處不勝寒,爬得越高,摔得越重...
出家越五道
【釋氏要覽】
注維摩經什法師云。凡夫能出四趣。不能出於天趣。出家求滅。則五道斯越(滅即涅槃也)
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(一)佛陀有雁王之稱,故佛門又稱雁門。 (二)(476~?)即曇鸞。又作曇巒。我國北魏淨土教念佛門高僧。日本尊之為淨...
覺分相應增上慧住
大秦國
九諦
求生淨土印
已習毘缽舍那依奢摩他心得解脫
造像功德經
女賊
石缽
無少所有無所有處想
四忉利交形
諸識界系
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】肇論
【大藏經】占察善惡業報經
好人緣就是巨大財富

如何擺脫死亡的恐懼
念佛人還需要做還壽生、破血湖嗎

縱遇善知識,遇而不識,當面錯過

三種修行中特別殊勝廣大而不可思議力量

往生的關鍵在你的心理素質
聖嚴法師《念佛法門的層次》


來果老和尚
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