佛弟子文庫 > 釋氏要覽 > 正文
（術語）真實不虛之義，言真實之道理不虛妄也。如俗事虛妄之道理，名為俗諦，涅槃寂靜之道理，名為真諦。見此諦理者...【捨置記問】 p0974 集異門論八巻十四頁云：云何應捨置記問？答：若有問言：世間常耶，無常耶，亦常亦無常耶，非常...（物名）為信號之幡也。祖庭事苑三曰：今晉朝，唯白虎示信，用鳥取其飛騰輕疾也。一曰鴻雁燕乙，有去來之信是也。...（地名）Aho-gangā，山名。譯曰向。見善見律毗婆沙二。...略稱還相。二種迴向之一。與「往相迴向」相對。據往生論註卷下、往生禮讚偈等所說，往生彌陀淨土之聖賢已成就方便力...（術語）稱大日如來所入南方灌頂智大福德門之大寶三昧也。由此而出生寶生如來。見攝真實經上。...【非時死】 p0711 卽福盡故死，及不避不平等故死。...梵語 pratide?anīya，巴利語 pātidesanīya。為比丘、比丘尼所受持之具足戒之一。又作波羅底提舍尼、波胝提舍尼、...（術語）又曰降魔坐。先以右足押左股，次以左足押右股也。反之者雲吉祥坐。慧琳音義八作降魔坐。玄讚二作降伏坐。...因明用語。總，全部之意。指因明三支作法中，宗（命題）之全體。於因明大疏中又作宗體。乃「別宗」之對稱。（參閱「...（術語）Samādhi，舊稱三昧、三摩提、三摩帝、三摩底；新稱三麼地、三昧地；譯曰定、等持、正定、一境性。心念定止...晚課蒙山施食儀...優婆塞戒經...佛說梵網經...
作為一個修道人，我們現在還不能達到無念，但一定要保持正確的念。知道自己當下，從事相上來說依於佛的教制在做什麼...在中國古代歷史上，老子被認為是具有素食思想的代表人物之一。但有關老子素食思想的文獻並不多，反倒是紀錄他哲學思...
禪堂裡是講心地法門，沒有什麼好講的，扯來扯去是消磨時光，悟道就在一剎那，一下子就開悟了，扯這麼多幹嘛？扯來扯...
念佛一法，若智若愚皆有分，是男是女總堪修。上焉者，如文殊普賢，不能逾其聞。 《文殊發願偈》云：願我臨終時，盡...
佛陀在詮釋逼迫的時候，他是分成三個次第來詮釋。就是應該怎麼來修這個逼迫性呢？首先佛陀指示逼迫的相狀，叫示相轉...
人們常說，聰明人就是能夠把複雜的事情簡單化，而愚蠢的人往往把簡單的事情複雜化。面對生活，也許對於一些人來說是...
我們都是父母生而養大的，但是每位父母都不是完人，都有這樣或那樣的問題。正因為有很多問題，就成了很多人不願意孝...
觀機逗教，真實不虛。淨土一法是何種根機的眾生得以信受？從反面來回答，不屬於淨土所攝之機的，有四種人。 第一種...
聰明釋子
【釋氏要覽】
羅什謂姚興曰。融公是聰明釋子。
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行事鈔·隨戒釋相篇：「防非者，但防過去、未來非，現在無非可防。……又解雲，一、專精不犯，戒防未起非；二、犯已...
諦
捨置記問
信幡
阿休何
還相迴向
一切虛空極微塵數出生金剛威德大寶三昧
非時死
波羅提提舍尼
降伏坐
總宗
三摩地
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀
【大藏經】【註音版】優婆塞戒經
【大藏經】【註音版】佛說梵網經
不能達到無念，但一定要保持正確的念
老子的素食思想
一切不離自性，自己的心就是真佛
念佛一法，上至聖賢下至凡夫都能修
這個苦諦很重要，你一定要從痛苦中覺悟
該放下的放下,該捨棄的捨棄
不容父母何以容天下
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚