佛弟子文庫 > 釋氏要覽

八藏

菩薩處胎經云。胎化藏。中陰藏。摩訶衍藏戒律藏。十住菩薩藏。雜藏。金剛藏。佛藏。是為釋迦文佛經法具是矣 ○若...

濁劫

指濁惡時期。劫,為長時,即五濁中之劫濁。即指減劫中,人壽二萬歲以後,見等四濁於此時盛起。『法華經』卷四勸持...

八達

高僧支學龍。博通內外。阮膽等名士。並為知己。呼為八達。...

八法信重

經云。袈裟聖人表式。隨順寂滅行。慈悲心。離欲者之所應服。是故。出家者身披袈裟若未得沙門果者應以八法敬重。何...

背著袈裟

即是以表為里易前歸後也。北僧多如此 ○五分律雲。佛言若出村入村若草木勾衣破風土污坌入叶中(葉即衣相)恐曰曝...

八風

利。衰。毀。譽。稱。譏。苦。樂(又云世八法) ○佛地論雲。得可意事名利。失可意事名衰。不現前誹撥名毀。不現...

奔喪

釋氏。奔喪即大迦葉為始也。佛入涅槃已七日迦葉領徒方至雙林。佛於金棺出雙足示之 ○鈔雲。若奔喪者直至屍所禮拜...

八戒

即前五戒。第六不坐高廣大床。七不著華鬘瓔。珞不用香油塗身熏衣。八不自歌舞。不得輒往觀聽九不過中食(此戒俗人...

比丘

梵語云。比丘。秦言乞士。謂上於諸佛乞法。資益慧命。下於施主乞食。資益色身 ○肇法師云。因果有三名。一名怖魔...

八誡

分別善惡所起經云。傳遠疏通。誡於太察篤信守一誡於壅弊。勇猛剛毅。誡於暴亂。仁愛溫良誡於不斷。廣心浩大。誡於...

比丘稱良福田

報恩經云。眾僧者。出三界之福田。謂比丘具有戒體。戒為萬善之根。是故世人歸信供養種福。如沃壞之田。能生嘉苗故...

八難

一地獄。二餓鬼。三畜生。四北洲。五無想天。六佛前後。七世智辯聰。八生盲瘖啞。...

比丘經營精舍

律中佛大弟子。皆自經營精舍。如大迦葉自蹋泥等。毗婆沙論問曰。諸大弟子漏結已盡。何故恓恓有所經營。答曰有五事...

八能

高僧真觀。有八能謂義。導。書。詩。辯。貌。聲。棋。...

鄙喻

法句經云。佛言。為沙門不念精進。攝身口意三毒。垢穢充滿胸懷。如洗足水不。可複用(謂不可用饌食)又云。雖為沙...

八味

甘。辛。咸。苦。酸。淡。加上澀味。不了味。...

苾芻

梵語也。是西天草名。具五德。故將喻出家人。古師云。苾芻所以不譯者。蓋含五義故。一者體性柔軟。喻出家人能折伏...

百一物

大概之辭也。薩婆多論雲。百物各可蓄一也。...

碧雲

慧休。姓湯。工於風雅。嘗吟詩曰。日暮碧雲合。佳人殊未來(文選中沙門詩惟休一也)。...

拜首

謂以頭至手。即第三空首拜也。...

變薤

法苑雲。弘始三年。姚興園中植蔥。一日皆變為薤。佔之。合有智人至果得羅什法師來。...

辯鼎

道安號彌天釋。學贍內外。符堅於藍田獲一大鼎。邊有篆字。朝廷人不識乃問於安。安曰魯襄公所鑄。堅敕三館有疑。皆...

表白

僧史略雲。亦曰唱導也。始則西域上座凡赴請。咒願以悅檀越之心。舍利弗多辯才。曾作上座。讚導頗佳。白衣大歡喜。...

缽蓋

律雲。有塵坌。缽聽作缽蓋。...

禪鞠

毛毬也。有睡者。擲之令覺。...

摽表道人

曇影姚興禮重見其超拔群士每謂羅什曰。影法師真為此國風流摽表之道人矣。...

禪僧行解

宗鑒錄雲。禪僧行解有十。一了了見性。如晝觀色。二逢緣對境。見色聞聲舉足下足。開眼合眼。悉得明宗。與道相應。...

缽支

律雲。缽不正聽作缽支。...

摽領

僧睿。年二十二。博解經論禪觀。能講說。司徒姚崇重之。時姚興猶未識。問崇曰睿。也如何(崇曰可謂)鄴衛松柏。及...

禪師

善住意天子所問經云。天子問文殊曰。何等比丘得名禪師。文殊曰。於一切法。一行思量。所謂不生。若如是知。得名禪...

不正食

四分律雲。佉闍尼。此云不正食 ○寄歸傳雲。半者珂但尼。此雲五嚼食。謂。根莖葉華果等。傳雲。若已食前五必不食...

禪室

中阿含經云。佛入禪室燕坐。又有呼為禪齋。齋者肅靜義也。如儒中靜室謂之書齋。或官員判吏靜治之處。謂之郡齋。...

布薩

此律居常式也。此雲共住又云淨住 ○毗奈耶雲。裒灑陀唐言長養淨。謂除破戒垢長養清淨故。意令半月半月憶所犯事對...

別體三寶

此有二宗。初小乘說。丈六金身。是佛寶。四諦十二因緣生空教。是法寶四果緣覺是僧寶。次大乘說。三身如來是佛寶。...

禪杖

以竹葦為之。用物包一頭。令下座執行。坐禪昏睡。以軟頭點之。...

才剃髮便授十戒

寄歸傳雲。西國出家具有聖制。諸有發心出家者。師乃問諸難事。難事既無許之攝受。或經旬月。令其解息。師乃為授五...

別姓有五

我佛釋迦於三阿僧祇劫。修六度萬行因。或實報或示化。各隨物類。別名氏也。 一瞿曇氏 梵語正雲瞿答摩。又云瞿曇...

禪鎮

木版為之。形量似笏。中作孔。施細串於耳下。頭戴去額四指。坐禪人。若昏睡頭傾則墮以自警。...

慚愧

大雲經云慚愧者眾善之衣服 ○唯識論雲。慚者。依自法力。崇重賢善。羞恥過惡為性。愧者。依世間力。輕拒暴惡。羞...

炳燭

說苑雲。晉平公問師曠曰。吾年七十欲學恐已暮矣。對曰暮何不炳燭乎。臣聞。少而學者如日出之陽。壯而學者。如日中...

禪住持

伏睹聖朝頒賜大宋傳燈錄雲。禪門住持規式。自洪州百丈山大智禪師懷海創置也。略雲。以禪宗自少室至曹溪已來多居律...

草堂

始因羅什法師得名。先是長安自漢廢到秦興三百餘年。朝市曠絕。雖數伽藍歸向者少。姚興世鳩摩羅什(此雲童壽)。於...

病僧得數數食

僧祇雲。佛問病比丘。比丘答我病不損先得數數食。時身得安樂。世尊制戒故我病不損。佛言聽病比丘數數食。...

長跪

即兩膝齊著地。亦先下右膝為禮 ○神足無極經云。月天子即從座起更整衣服。前下右膝。叉手長跪 ○毗奈耶雲。尼女...

察間諜

(間字去聲。謂被中間言語斗亂)根本毗奈耶雲。朋友不得因他語便相棄舍。若聞他語當善觀察(謂征其辭察有罪也)。...

波羅提木叉

華言別解脫言解脫者。即戒所感果也。記雲。道戒名解脫者。即七支。無表思也。由斷惑得名故。若事戒名解脫者。即僧...

長老

長阿含經云。有三長老。謂耆年長老(年臘多者)。法長老(了達法性內有智德)。作長老(假號之者) ○譬喻經偈云...

阿毗曇論雲。阿名禪。答謂以斷結正觀。名禪。...

梵雲缽多羅。此雲應器。今略雲缽也。又呼缽盂。即華梵兼名也。缽者乃是三根人。資身要急之物。佛聽用二種。注之如...

長老巡寮

今禪居常式也。僧祇律雲。世尊以五事故五日一按行僧房。一恐弟子著有為事。二恐著俗論。三恐著睡眠。四為看病僧。...

禪帶

此坐禪資具也。經云。用韋為之(熟皮曰韋)廣一尺。長八尺。頭有鉤。從後轉向前。拘兩膝令不動。故為乍習坐禪易倦...

缽袋

律雲。聽作缽袋青色(今呼缽囊也)。...

長食

(長字平聲)摩得勒伽雲。白衣舍。早起作食熟。未食先。留出家人分。是名長食 ○優婆塞戒經云。若有人能曰曰立要...

抽坐具

南方以抽坐具為禮。律檢無文。按僧史略雲。近以開坐具便為禮者。得以論之。昔梵僧到此。皆展尼師壇。就上作禮。後...

成就威儀四法

十住斷結經云。一不染三有。知之為苦。二我與彼人。苦樂俱然。三常行忍辱。四在上不慢。在下不恥。...

出家人統姓

開元錄雲。秦晉已前。出家者多隨師姓。後彌天沙門道安雲。凡剃髮染衣。紹釋迦種。即無殊姓。宜悉稱釋氏。時皆未然...

城門上天王

僧史略雲。唐天寶元年壬子。西蕃五國來寇安西二月十一日。奏請兵解援發師萬里累月方到近臣奏且詔不空三藏入內持念...

出家三法

什雲。出家凡有三法。一持戒。二禪定。三智慧。持戒能折伏煩惱。令其勢微。禪定能遮煩惱。如右山斷流。智慧能滅煩...

持蓋

律雲。跋難陀比丘持大蓋行(似今涼傘也)諸居士遙見謂是官人。皆避道。及近元是比丘。乃譏謙之。佛乃制戒。不應持...

出家五法

五德福田經云。一者發心出家。懷佩道故。二毀其形好應法服故。三委棄身命。遵崇道故。四永割親愛。無適真故。五志...

持戒三樂

四分律本偈云。明人能護戒。能得三種樂。名譽及利養。死得生天上。...

出家喜

什雲。喜有二種。一有現世功德自然忻預。二後得涅槃心常安悅 ○肇雲。夫擾亂出於多求。憂苦生於不足。出家寡慾。...

持戒三心

瑜伽論雲。一厭有為心。二求趣菩提心。三悲愍有情心。...

出家行

涅槃經云。夫出家者。不應起惡。身口相應。我棄父母妻子。知識出家。正是信諸善覺時。非是修不善覺時 ○莊嚴法門...

出家以信為首

智度論雲。佛言。若人有信。能入我大法海中。能得沙門果。不空剃頭染衣。若無信。是人不能入我大法海。如枯樹不生...

祠部牒

此牒。自尚書省祠部司出。故稱祠部。按僧史略雲。唐會要曰。則天延載元年五月十五日。敕天下僧尼。隸祠部。此為始...

導師

十住斷結經云。號導師者。令眾生類。示其正道故 ○華首經云。能為人說無生死道。故名導師 ○佛報恩經云。大導師...

出家由

瑜伽論雲。在家。煩撓若居塵宇。出家。閑曠猶處虛空。是故應舍一切於善說。毗奈耶中正信舍家趣於非家 ○毗婆沙論...

盜三寶物結罪處

大毗婆沙論問雲。若盜佛塔物。於誰處得根本業道。答於國王施主及守護人天處結罪。有說。於佛邊結罪此物為佛攝受故...

聰明釋子

羅什謂姚興曰。融公是聰明釋子。...

出家越五道

注維摩經什法師云。凡夫能出四趣。不能出於天趣。出家求滅。則五道斯越(滅即涅槃也) ○肇雲。五道非無為之路也...

道場

肇雲。閑宴修道之處。謂之道場。隋煬帝敕遍改僧居。名道場。...

法寶

梵音達磨。華言法。以軌持為義。謂軌物生解。任持自性故 ○般若燈論雲。何名法。若欲得人天善趣。及解脫樂。佛知...

法主

阿含經云。佛為說法主。今古皆以說法知法之僧。為法主。如僧睿。謂僧導曰。若當為萬人法主。宋孝武敕道。猷為新安...

佛不定答

叔迦經。叔迦婆羅門白佛言。在家白衣。能修福德善根。勝出家否。佛言。我於此中則不定答。若出家者。或有不修善根...

法匠

齊高僧僧印善講經論。稱法匠。...

凡夫

大威德陀羅尼經云。於生死迷惑流轉。住不正道故。名凡夫。梵雲婆羅。隋言毛道。謂行心不定。猶如輕毛。隨風東西故...

佛法二柱

毗婆沙論雲。佛法有二柱。能持佛法。一者學問。二者坐禪。...

法輪

大毗婆沙論雲。何名法輪。答是法所成故。法為自性故。名法輪。如世間呼金輪等輪。是動轉不住義。舍此離彼義。能伏...

梵剎

梵者清淨之義 ○經音雲。梵雲剌瑟致。此雲竽。今略名剎。即幡柱也 ○長阿含經云。若沙門於此寺中勤苦。得一法者...

佛法壽命

法住經云。佛告阿難。我涅槃後正法一千年。由女人出家故。減五百年。像法一千年。未法一萬年 ○鈔雲。正法有二。...

佛法先後

報恩經云。佛以法為師。佛從法生。法是佛母。佛依法住。於三寶中。何不以法為初。佛言。法雖是佛師。而非佛不弘。...

佛留福蔭末世弟子

佛藏經云。出家者。當一心行道。隨順法行。勿念衣食有所須者。如來白毫相光功德。百千萬億分中。留一分供諸末世。...

律有二種。一竹蓋。二葉蓋。寄歸傳雲。西域僧有持竹蓋。或持傘者。梁高僧惠韶。遇有請。則自攜枝笠也。今僧戴竹笠...

服制

釋氏之喪服。讀涅槃經。並諸律。並無其制。今準增輝記。引禮雲。服有三。一正服。二義服。三降服。白虎通曰。弟子...

若今唱曲子之類也。律雲。有五過一使自心貪。二令他起著。三獨處多起覺觀。四常為貪慾覆心。五令諸年少聞常起愛慾...

福田

彥悰法師福田論雲。夫福田者何也。三寶之謂也。功成妙智道登圓覺。佛也。玄理幽微。正教精誠。法也。禁戒守真。威...

供養佛

寶積經。廣博仙人問。佛滅度後。云何種植。獲福報耶佛言。諸如來者。皆是法身。若在世。或滅後。所有供養。福無有...

府庫

齊高僧僧范。善解群書。號府庫。...

供養三寶

大方廣不思議境界經云。供養佛者得大福德。速成阿耨菩提。令諸眾生皆獲安樂。供養法者。增長智慧證法自在。能了知...

父母拜

南山鈔十二卷。法苑二十二卷。皆云。剃髮了。禮繞三寶。拜謝大眾。及二師已。然後在末座坐。父母諸親。皆為作禮拜...

恭敬

四分律雲。汝等比丘。於我法中出家。更相恭敬。佛法可得流佈 ○毗尼母雲。佛言吾去世後當依波羅提木叉行法。當各...

赴請

(宣律師云。下之赴上曰赴。上之赴下曰訃)。今之赴請儀式。行香定座之事。皆道安法師佈置也。南山鈔。有赴請設則...

鉤紐

僧祇雲。紐紲集要雲。前面為鉤。背上名紐。先無此物。因佛制尼師壇。安左臂衣下。則肩上無鎮衣。不整齊。乞食時被...

副僧錄

即昭宗乾寧中改首座為副僧錄。即覺暉為始也。...

骨人

智度論雲。更與骨人。令坐禪者觀之。即今盡作枯骨幀子。是也。...

覆墓

殯後三日。再往墓所。謂之覆墓。杜氏雲。不載禮經但以孝子自遷奉後追慕所親。又慮墳墓未完復往省之。今釋子往亦無...

伽藍立廟

四分雲。伽藍中立神屋 ○傳雲。中國僧寺。立鬼廟(增輝記雲。即鬼子母廟也)次立伽藍神廟(護伽藍神有十八。或是...

觀佛

護國經。佛。問波斯匿王言。汝以何相而觀如來。王言觀身實相。觀佛亦然。無前際無後際無中際。不住三際。不離三際...

國師

僧史略雲。西域昔有尼犍子。學通三藏。兼達五明。舉國歸依。乃彰斯號。此土則比齊高僧法常演毗尼涅槃。通禪法。齊...