佛弟子文庫 > 釋氏要覽 > 正文
全稱六蔽心。蔽即覆蔽之義,覆蔽吾人之清淨心有六種噁心。即:(一)慳心(慳貪心),指眾生因慳蔽覆於心,不能行於...(譬喻)具堅實之性而無異變者,譬之畫石。涅槃經三曰:如來常身,猶如畫石。同十五曰:譬如畫石,其文常在。畫水速...密教法具之一。又作金鈴。其中西藏密教所用者又稱藏鈴。為督勵眾生精進與喚起佛、菩薩之驚覺所振搖之鈴。即於修法中...【金土藏喩】 p0811 攝論二卷十一頁云:阿毗達磨大乘經中,薄伽梵說:法有三種。一、雜染分,二、清淨分,三、...(名數)如來說法之五種方法:一言說,以言音而說法。二隨宜,隨順眾生之機根而說法。三方便,以善巧方便而導之。四...(術語)有八十誦律與十誦律二種:八十誦律為根本律,五部之分派,皆自此出,其本律今不傳。十誦律為現存四律之一,...全一卷。宋代臨濟宗僧拙庵德光(1121~1203)撰,理宗嘉熙二年(1238)刊行。收於卍續藏第一一九冊續古尊宿語要卷五...(雜名)線結狀名。蘇悉地供養法下曰:其茅環者,稱無名指量,以茅三纏作金剛結。大日經疏五曰:其金剛結法者,不可...亦名:貯綿褥戒緣起 含注戒本·九十單提法:「佛在舍衛,六群作兜羅貯蓐,居士譏以殺生無有慈心。比丘舉過,佛訶制...(雜名)檀徒中之頭首。...【六種阿羅漢】 p0305 俱舍論二十五卷一頁云:如前所說不動應果,初盡智後,起無生智,諸阿羅漢,如預流等,有差別...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,...
你讓我看看你的修學日記,我瀏覽了一下。從字裡行間流露出你對佛法的虔誠及修學的精進。我作為一個出家人都感到很汗...
「舍利弗,若有善男子子善女人,聞是經受持者,及聞諸佛名者,是諸善男子、善女人,皆為一切諸佛之所護念,皆得不退...
【原文】 爾時世尊告諸比丘:今當為汝演說西方安樂世界,今現有佛,號阿彌陀。若有四眾能正受持彼佛名號,以此功德...我到閩南,已有十年,來到貴院,也有好幾回,一回到院,都覺得有一番進步,這是使我很喜歡的。貴院各種課程,都有可...
賓頭盧,此云不動,名也。頗羅墮,此雲利根,姓也。別譯雲賓度羅跋囉墮闍。《彌陀略解圓中鈔》 這位尊者,賓頭盧是...
你要想學《楞嚴經》,放下識心,放下一切執著。就像一張白紙,原來什麼都沒有,你想怎麼畫就怎麼畫;如果你原來有些...
第一個方面,人體新陳代謝是凌晨四點鐘開始就加速,一直到下午四點鐘是最高峰,以後新陳代謝就比較慢了,如果你晚上...
天下有極慘極烈,至大至深的禍害,動輒讓人喪身失命,而有人卻偏偏喜歡去做,以身殉之,至死不知悔改的,那就是色慾...
五篇名
【釋氏要覽】
一波羅夷(比丘四尼八)二僧伽婆尸沙(比丘十三。尼十七)三波逸提(比丘一百二十。尼二百八)四提舍尼(比丘四尼八)五突吉羅(比丘並尼各一百)六不定七滅諍。
| 上篇:無常 | 下篇:問出家苦樂 |
(術語)不死者,涅槃也。入於涅槃之道,謂之不死門。無常經曰:共舍無常處,當行不死門。...
六蔽
畫石
金剛鈴
金土藏喩
如來五種說法
誦律
佛照光和尚語要
金剛結
兜羅貯蓐戒緣起
檀頭
六種阿羅漢
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀

誦地藏經與念佛

仗彌陀功德力

臨欲終時,阿彌陀佛往此人所令其得見
弘一大師《泉州開元慈兒院講錄》

賓頭盧頗羅墮尊者的故事

想學《楞嚴經》,要先放下這些

從十個方面說明過午不食的利益


來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師