比丘當深信因果,常生慚愧,戒行精進,法義無忘,方堪授人戒法;若不能如是者,則不得授人戒法。據四分律卷五十九載,比丘若具如下五法,則不得授人戒法,即:(一)無信,比丘若不具足正信,則於戒法自必不能持守,故亦不堪為人師而授人戒法。(二)無慚,比丘之心若無慚恥,自必肆情縱欲,戒行有虧,故不可為人師而授人戒法。(三)無愧,比丘之心若無羞愧,自必毀犯戒法,不能悔過,故不可為人師而授人戒法。(四)懶惰,比丘懶惰恣縱,則自於戒律必不能堅守,故亦不堪為人師而授人戒法。(五)多忘,比丘於諸法義不能強記,心多忘失,則自於戒法必有所遺,故不可為人師而授人戒法。 p1114
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指似是而非,令人迷惑之法門。或指不正之教法,不切實際之法門。 p2426...梵名 Graha。為魅鬼之一種。又作檗[口*栗]何、誐囉訶、羯羅訶。即附著人身而不離之魅鬼。金剛峰樓閣一切瑜伽瑜祇經...又作亂脫。錯亂離脫之意。即為防止慢心者恃智妄解,自損損他,乃故意變亂經典文句,使義理不相聯貫,令彼自以智力未...梵語 marana-duhkha,巴利語 marana-dukkha。為四苦之一,八苦之一。即五陰壞時或壽命盡時所受之苦。據瑜伽師地論卷...(雜語)猶言了解。淨住子曰:深悟在別世,曉了因緣法。【又】(人名)五燈會元匾擔山曉了禪師者。六祖之嫡嗣。...於禪寺法堂或本堂等之佛前(須彌壇之正面)所垂懸之鬥帳、布帛等,即稱法被。又禪家用以覆蓋桌椅之布,亦稱法被。[...(術語)戒律之語。新譯謂之表無表,舊譯謂之作無作。作者身口造作之義,表者身口表彰之義。成實論謂之教無教,教示...又作雨花瑞。釋尊將說法華經而入於三昧時,從天降下曼陀羅花、摩訶曼陀羅花、曼殊沙花、摩訶曼殊沙花等四種花,此現...1、玄義十卷、文句十卷、止觀十卷,此為天台之三大部。 2、南山律師之行事鈔三卷、戒疏四卷、業疏四卷,為律宗...二種資糧之一。為福德莊嚴之異名。謂修持六度中之前五度,如布施、持戒等善行,以為證佛果之資糧。而六度中之智慧,...佛的兩眉中間有一條白毫,內外映徹如白琉璃,宛轉右旋,為佛三十二相之一。...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩摩訶薩,得是三昧,亦得...金光明懺齋天法儀...昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚悅之。明日問群臣:「此為何神也?」 有通人...
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五法不得授人戒
【佛光大辭典】
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死苦
曉了
法被
作無作
雨華瑞
三大部
福德資糧
眉間白毫相
【大藏經】現在賢劫千佛名經
【大藏經】【註音版】金光明懺齋天法儀
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善導大師兩種的深信
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真我與假我

凡事盡心盡力,時時反省自己

出家與在家的比較
李炳南居士:憶佛念佛


蓮池大師
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