忠曰：「和國樣之桌子也。排碗 楪之案，日本俗呼曰膳。大德寺此稱和桌。」
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（經名）一卷，趙宋天息災譯。佛依阿難之問廣說曼拏羅乃至作像之功德廣大。...五相成身觀之第一。又作通達本心。全稱通達菩提心。指行者初蒙阿闍梨之開示而觀察通達本有性德之菩提心，修心月輪觀...亦名：隨坐衣、尼師壇 資持記·釋二衣篇：「坐具中，梵雲尼師壇，此翻隨坐衣。」（事鈔記卷三一·一·四） 羯磨疏·...神會，是禪宗六祖慧能晚期弟子，荷澤宗的創始者，建立南宗的一個得力人物。俗姓高，湖北襄陽人。童年從師學五經，繼...何等加行善？謂依止親近善丈夫故。聽聞正法如理作意，修習淨善法隨法行。...一念不生，即名為佛，一切煩惱，本來自離，如是趣入，是即趣入。...（傳說）法華義疏二曰：問：何故常與帝釋戰？答：婆沙云：修羅有美女而無好食，諸天有好食而無美女。互相憎嫉，故恆...宋代廓庵師遠撰繪（一說清居禪師作）。此十圖以牧牛為主題，並各附自序及偈頌，以闡示修禪之方法與順序。十牛圖頌（...【聲】 p1391 瑜伽三卷十五頁云：數宣數謝，隨增異論；故名為聲。 二解 顯揚一卷十二頁云：聲、謂耳所行境，耳識所...（名數）一令遠處見聞神力，佛在一處說法，以神通力使他方異土之眾生，皆得見聞也。二令各各見佛神力，佛在一處說法...【緣有漏無漏煩惱】 p1305 成唯識論六卷十四頁云：彼親所緣，雖皆有漏；而所仗質，亦通無漏；名緣有漏無漏煩惱。...楞嚴經五十陰魔章...六度集經卷第一 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是： 一時佛在王捨國鷂山中。時，與五百應儀、菩薩千人共坐。中有...佛說阿彌陀經要解...
我們修習成佛之道有兩個選擇：第一個是完全仰仗內心的力量。也就是說，我們剛開始先持戒，靠戒法來對治身口的過失，...
在佛的一代時教當中還有比這個淨土法門更為宏大，更為深邃的嗎？前面講教下的法門很宏深，試問，還有比淨土法門更宏...
《楞嚴經》就是從今開始改變我們的心態，這個時候你來生的生命才能夠徹底地改變。 那麼應該怎麼改變呢？本經它有它...
天台教法，主要有化法、化儀兩大類的教化方式。藏、通、別、圓是化法四教，指的是從教理方面提供四種教化眾生的義理...
普勸修持第四篇：觀苦、空、無常，修淨土。就是要常常觀照我們這一世的生命苦哇！八苦交煎。因緣所生法：空、無常。...一切眾生。自從無始一念妄動。而有無明。從迷積迷。以歷塵劫。起心動念。多造惡業。能為障礙。即障蔽自己佛性。業障...
佛說有十種善行能使眾生得到長壽的福報，其中五條都圍繞不殺生而言。 《佛說業報差別經》曰：復有十業。能令眾生得...阿蘭一直覺得自己很幸運。大學的專業是自己喜歡的設計專業，興趣所至，學習對她來說簡直就像是在玩一樣，不僅成績突...
和桌
【禪林象器箋】
| 上篇：國師 | 下篇：果桌 |
又作十殿閻羅。閻羅，即閻羅（魔）王，原為印度吠陀時代之夜摩神（梵 Yama），被一般人視為死神或掌管冥界之主神；...
樓閣正法甘露鼓經
通達心
坐具
神會(668，一說686—760)
加行善
趣入
帝釋與修羅戰
十牛圖
聲
二種神力
緣有漏無漏煩惱
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經五十陰魔章
【大藏經】六度集經
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經要解
成佛路上的難行道與易行道
從了生脫死的層面來看，還有哪個法門比念佛往生更直捷呢
不知道妄想是空的，就很難改變它
天台八教丨頓教
黃泉路上無老少，孤墳多埋少年魂
圓瑛法師：念佛能消業障
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師