(名數)一令遠處見聞神力,佛在一處說法,以神通力使他方異土之眾生,皆得見聞也。二令各各見佛神力,佛在一處說法,能使一一眾生各自在佛前見說法,如日出而影現於眾水也。見智度論九。【又】一現身面言說神力,初地之菩薩,住於佛之神力,入於大乘照明三昧,入是三昧已,十方世界之一切諸佛,以神通力,為現一切身,當面說法也。二以手灌頂神力。初地之菩薩,得三昧神力,於千劫積集善根成就時,次第入於諸地乃至第十法雲地,住大蓮華微妙宮殿,坐大蓮華寶師子座,眾寶瓔珞,莊嚴其身,黃金薦卜如日月光明。是時一切如來自十方來,就大蓮華宮殿座上,手以甘露灌其頂。見楞伽經二。
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(人名)光宅法華義疏一曰:劫賓那者,亦是外國語,此間翻言坊宿。正言此人在僧坊中宿,如來知其根熟,仍化為老比丘...(雜名)釋教之三藏也。宋元明皆有雕本。鴻編鉅帙。搜羅詳備。其中傳記部。纂集目錄部。可以考釋教源流。宗派護教部...禪門善知識開示坐禪之方法與境界等,而以偈頌形式表現者。禪源諸詮集都序卷上之一(大四八·三九九下):「教也者,...流轉者,謂於因果相續不斷,假立流轉。所以唯於相續不斷立流轉者,於一剎那或於間斷,無此言故。...(人名)新羅人。嘗入長安。唐貞觀年中,追求正教,欲親禮釋尊靈蹤,遠涉中印度,止於那爛陀寺,學律論,抄寫諸經,...即因緣變與分別變。據成唯識論卷二所述,有漏之識變可分為二:(一)隨因、緣之勢力而變,稱為因緣變。(二)隨分別之勢...何等作事相應?謂於一所作事展轉相攝,如二苾芻隨一所作更互相應。...(地名)依瞻波樹而名窟。慧苑音義下曰:苫婆是香花樹名也,其窟側近多生此樹,故因名耳。梵Cāmpālu。...【達磨[馬*犬]都】 此雲法界。妙樂云:所詮無外,故名法界。賢首云:依生聖法,故云法界。清涼云:法界者,一切...四禪是色界的四種禪定;八定是色界的四禪和無色界的四無色定。...梵語 sabhāga。(一)又作有分、等分。分,自己之作用之義。 即根(感官之機能)、境(對像)、識(認識之主體)三者...(龍藏本)...(根據印光大師校定本校對)...禮佛大懺悔文...
必有容,德乃大, 做人一定要心胸開闊,涵容一切,才能成就德行的廣大。容包括的範圍很廣:對於別人的過失要能寬容...
疑情不得力者。此用心人之大病,不易療治也。何以故?類如忽犯官刑,捉去正法,犯者知命難保,急設法救。如是不顧性...
上品上生者: 若有眾生,願生彼國者,發三種心,即便往生。何等為三?一者至誠心,二者深心,三者迴向發願心。具三...小序一 佛法是什麼?他原是一種覺悟學。吾人處在宇宙間,萬事萬理,好像都帶著神秘。你看著是黑,結果他卻是白;你...
三界無安,猶如火宅。《西歸直指》中有一個精妙深遠的比喻: 野狐黑夜入廚房,飽食睡去。天明不能逃竄,乃佯死而待...
卯一、不滅有損 所以者何?若佛久住於世,薄德之人,不種善根,貧窮下賤,貪著五欲,入於憶想妄見網中。若見如來常...
有些人厭離娑婆有困難,為什麼他對於厭離娑婆有困難?因為他前生積集的善業太大了,由於前生善業太強,所以今生事事...
世間有很多煩惱和痛苦,繁雜社會,芸芸眾生,從出生到死亡無不經歷各種痛苦。窮人有窮人的苦,富人有富人的苦,男人...
二種神力
【佛學大辭典】
| 上篇:神力 | 下篇:十神力 |
【賢善時生聲聞】 p1341 瑜伽六十七卷八頁云:若有成就與末法時生諸聲聞相相違,不染污法,當知是名賢善時生聲聞。...
劫賓那比丘
釋藏
禪偈
流轉
阿離耶跋摩
二變
作事相應
苫婆羅窟
達磨[馬*犬]都
四禪八定
同分
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如此行去,何不得力之有

具此三心者,必生彼國
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玄奘大師
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聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
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道證法師
蕅益大師
夢參法師
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妙蓮老和尚