《尊正規?巡更》云:「重門擊柝,以待暴客,此聖人防微杜漸之意也。叢林每夜輪二人巡更,打板念佛,直欲喚起光天徹地主人公,無使偷心白拈之所欺瞞也。其中兼有五種大利:一、警覺提昏,出於夢宅;二、敲破參頭,懸崖撒手;三、使小人不敢私自交接;四、令燈火明慎,門戶常嚴;五、能令虛空作舞,露柱揚眉。此巡更人莫往往向犍椎下打失自家眼睛鼻孔也。」
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(流派)二十外道之一。出外道小乘涅槃論。...根性銳利而不為煩惱所遮,故能成就道業,如舍利弗;根性銳利然為煩惱所繫縛,不能出離,如阿闍世王。[摩訶止觀卷二...【靜相】 p1378 瑜伽十一卷二十一頁云:云何靜相?謂所行上地一切靜相。...Daoshi 佛教史籍。亦名《島王統史》、《洲史》。斯里蘭卡現存最早的巴利文佛教編年史。約成書於4世紀,著者不詳...【達摩笈多】 隋言法密,南賢豆國人。開皇十年,來屆瓜州。文帝延入京寺,義理允正,稱經微旨。然而慈恕立身,...意謂一念之心性即含有三千之法。...(名數)起信論所說。分別根本無明之相狀者。對於枝末無明之六粗而謂為三細:一、無明業相,業者動作之義,不達於一...(經名)有二:一曼殊室利咒藏中校量數珠功德經之略稱。一佛說校量數珠功德經一卷,唐寶思惟譯。此二為同本,校量數...(雜語)比丘相見之禮話也。如不審尊候如何等語是。僧史略曰:如比丘相見,曲躬合掌,口曰不審者何,此三業歸仰也(...【上茅宮城】 p0232 西域記九卷六頁云:石室側有棧道,廣十餘步,長四五里。昔頻毗娑羅王將往佛所。乃靳石通谷,疏...【耐他怨害忍】 p0883 瑜伽四十二卷六頁云:云何菩薩耐他怨害忍?謂諸菩薩、猛利無間種種長時從他怨害所生眾苦...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...
根據《續高僧傳》記載,魏武陵王東下以後,令他的弟弟規駐守益州(今四川盆地和漢中盆地一帶),並派遣將軍尉遲迥去...現在很多人學佛,往往流於形式,喜歡聚會、趕法會,自己真修的少,有些同修,也不知道如何實修。或者,有些人知道一...
這裡特別要知道,靠自力和靠佛力的這種差異。通途法門的特點都要靠自力:持戒得禪定,開智慧破煩惱賊,見惑、思惑一...佛陀依止不生滅心,基本上是心量廣大的;我們凡夫依止生滅心,心量非常的狹隘。 我個人一些持咒的經驗,我平常念佛...
一個人面臨死亡的時候,他兩種情況會出現:第一種情況, 或自然憶先所習善及不善,或他令憶。 那麼這個自然就是說,...
蕅益大師,吳縣(江蘇)木瀆人,俗姓鐘。字蕅益,號八不道人。由於晚年在靈峰(浙江餘杭縣)建寺、創社、著書,所以...
從前有兩位太學生,同年同月同日同個時辰出生,又同年分發官職,只隔一個省。 他們兩個人互通消息,以明白彼此的吉...問:六祖惠能大師有一個偈子,本來無一物是其中的一句,時常被人引用,請師父為我們說明它的精義。 師:凡是讀過《...
巡更
【禪林象器箋】
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梵名 Subinda。為十六大阿羅漢中之第四位。與七百位羅漢眷屬共住於北俱盧洲,護持正法,饒益有情。或即指增一阿含...
苦行論師
根利有遮無遮
靜相
島史(Diqavamsa)
達摩笈多
心性三千
三細
校量數珠功德經
不審
上茅宮城
耐他怨害忍
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】肇論
【大藏經】占察善惡業報經

背誦《華嚴經》口放光明
閉住你的嘴,看住你的心,修好你的法

彌陀名號就是生死苦海的救生圈
所有的法門,以無住為本

臨終面臨死亡時,會出現的兩種情況

蕅益大師論出家


來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師