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子題:止持戒 戒本疏·持犯方軌:「所言止者,方便正念,護本所受,禁防身口,不造諸惡,目之為止。止而無違,戒體...全一卷。宋代法天譯。現收於大正藏第一冊。本經共有五本異譯,內容頗似釋迦傳,為七佛之傳記,載有其氏族姓字等,後...【諸地業同地異地相對有幾果】 p1363 俱舍論十七卷十二頁云:已辯三世;當辯諸地。頌曰:同地有四果。異地二或三。...(名數)即五逆罪也。...(雜語)十二因緣經曰:八種塔並有露槃:佛塔八重,菩薩七重,辟支佛六重,四界五重,三果四重,二果三重,初果二重...(行事)不限何經,書寫之,為作佛事。謂為經供養。供養經之義。經者屬於三寶中之法寶。供養經者,即供養法寶也。法...(經名)四卷,秦羅什譯。思益者梵天之名,說大乘之實義而破小乘之偏小。...(菩薩)Mahā-samantabhadra,譯曰大普賢。仁王護國經道場念誦儀軌曰:摩賀此雲大也,三漫多此雲普也,跋捺羅此雲...《八大菩薩曼荼羅經》,一卷,唐代不空譯。是說觀自在菩薩等八大菩薩曼荼羅的供養觀行法,是早期密教中的事部密法。...梵名 ?ūryasoma。西域沙車國之王子。才學超絕,與其兄須利耶跋陀(梵 Sūryabhadra)共同捨國出家,專以大乘施化,...【永盡】 p0494 分別緣起初勝法門經二十頁云:復言:世尊!云何永盡?世尊告曰:諸下分結,已永斷故。 二解 瑜伽八...文殊師利菩薩除淫慾神咒...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...
清朝末期,上海閘北有一家梨膏店,生意做得很大,店門口掛著天知道3個大字的牌匾。天知道梨膏店的對面是一家姓于的...
我們的本來面目,我們叫做日用而不知啊!古人說:有一個無為真人在六根門頭放光動地,但是我們沒有真正迴光返照,不...一般人對修行的認知、想像,大概只停留在打坐、念經、拜佛、閉關、打禪七等行門的修持,這其實只說對了一半。佛法講...
南泉普願禪師辭世前,門下問:和尚去世之後將往何處?南泉答:山下做一頭水牯牛去。僧人說:我也隨你去,可以嗎?南...問: 心中常有不良的念頭生起,是否有罪?該如何伏住?我的淫念很多,不自覺就生起,有什麼辦法對治? 大安法師答:...
佛說一切法,為度一切心。我無一切心,何用一切法。法本無法,心亦無心,心法兩空,是真實相。而今學道之士,多怕落...
有些人抱著一些疑惑,有的要求子,求健康的,也做了許多善事功德,為什麼不見效果。有個人要得了癌症,他就去放生布...
【原文】 心跳惡夢,乃宿世惡業所現之兆。然現境雖有善惡,轉變在乎自己。惡業現而專心念佛,則惡因緣為善因緣。宿...
真見道
【唯識名詞白話辭典】
【真見道】指如實證得生、法二空所顯的真理,與如實斷除所知、煩惱二障的階位。見道、一心見道。唯識宗所立菩薩乘之見道,分為真見道、相見道。真見道復涵括由加行功德成就而生之正斷煩惱根本智的無間道,及於次一念正證所顯真理的解脫道,雖涉於多剎那,然非別之所作。以其同等,故稱一心;又以其無分別智,體會真如,如實斷證,故稱見道。《成唯識論》卷九載:『真見道,謂即所說無分別智,實證二空所顯真理,實斷二障分別隨眠。雖多剎那,事方究竟,而相等故,總說一心。』參閱『見道』條。
| 上篇:真如凝然 | 下篇:真帶質 |
(名數)台家有化儀四教與化法四教,謂之八教。...
止持
七佛經
諸地業同地異地相對有幾果
五無間業
露槃重數
經供養
思益梵天所問經
摩賀三漫多跋捺羅
八大菩薩曼荼羅經
須利耶蘇摩
永盡
【大藏經】【註音版】文殊師利菩薩除淫慾神咒
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】金光明最勝王經

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修行與工作互不牴觸的

到山下做水牯牛
如何對治內心不好的念頭

心法兩空是真實相

做善事不忘念佛


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