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禪林象器箋
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正文
上供
【禪林象器箋】
備佛餉、祖餉也。
《敕修清規·聖僧侍者》云:「齋粥二時上供。」
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索
(物名)不動之金剛索,觀音之罥索等。不動之索為束縛惡人之標示。觀音之索為網羅善類之標示。...
香嚴寺
位於河南鄧縣西北之白崖山中。原為唐代一行、虎茵二師所草創。後一行示寂於長安,肅宗親往送葬,山中突然飄香,經月...
伊舍那方
指東北方。又作伊捨尼方。於密教中,有所謂守護佛法之八方天,即於世界之東、南、西、北、東北、東南、西南、西北等...
大牟尼
【大牟尼】 p0240 成唯識論十卷十四頁云:大覺世尊成就無上寂默法故;名大牟尼。...
正等持
【正等持】 p0502 顯揚二卷十五頁云:八、正等持。謂於修道中,乃至思惟諸諦故;又依三道,於所修中,正念攝故;心...
掩室
(術語)掩閉室而不接於人也。謂如來成道後,三七日間,坐思而不說法也。僧肇之無名論曰:釋迦掩室於摩竭,淨名杜口...
月單
(雜語)禪院主計官一月結一度收支,謂之月單。見象器箋十六。...
偏袒
袒露一臂。出家人穿袈裟,通常偏露一邊,如金剛經所說的偏袒右肩是。...
空有
空與有之併稱。遮遣謂之空,建立謂之有。與「有無」同義。諸法依因緣而生,事屬存在,故謂有;諸法系因緣和合而生,...
毘缽舍那品隨煩惱
【毘缽舍那品隨煩惱】 p0864 瑜伽九十八卷五頁云:毘缽舍那品隨煩惱者:謂掉舉俱行欲等,及妙欲散動俱行欲等。...
智炬
(譬喻)智慧之光明譬如炬。觀經玄義分曰:灑甘露潤於群萌,輝智炬則朗重昏於永夜。...
吉祥悔過
(修法)誦最勝王經懺悔罪過之法。最勝王經二(夢見金口懺悔品),說懺悔之法及功德。...
【大藏經】雜譬喻經
(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...
【大藏經】【註音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)
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【大藏經】【註音版】供燈儀軌
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持淫戒的功德與犯戒的過失
淫戒,這個戒的意思就是禁止,主要是戒除我們身口意的淫慾。這當中戒法是能對治,淫慾是所對治,所以能所雙舉,叫作...
真信切願並不容易
信願這兩個字,對於我們現在的眾生來說,也不是很容易的。 首先至心,至心就是至誠心,念佛求生淨土這樁事情,厭離...
每日的功課都應迴向法界眾生
【原文】 每日功課迴向,一一當與法界眾生。若此功課為此,彼功課為彼,亦非不可。然必又有普迴向之願,方為與三種...
修行必須破法執障
有一些修行者被障礙在法執上,以至生生世世不能解脫。法執的表現一般都是執著乃至停留在對經論的研究上,整天鑽在經...
聖嚴法師《隨時轉換主觀的感受》
我們的身心是五蘊和合而成的,所以如果沒有五蘊皆空的智慧,就會執著五蘊所構成的自我,持續不斷地產生以自我為中心...
「三德六味」具體是指哪些
來寺院參加過過堂的居士都知道,寺院中早、中用齋前都要唱念二時臨齋儀,敬養諸佛菩薩,普施法界眾生,迴向功德齋主...
只要具足品德,鬼神都恭敬
唐朝時,五台山有個僧,法號必救,德行好。閻羅王都很恭敬他。山下有個人,叫做王有相,有一天他夢見黑白無常跟他說...
四法圓成檀波羅蜜
過去,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘法度眾。一天,彌勒菩薩來到佛所,頂禮佛足後請示佛陀:菩薩應如何行持布施,方能...
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