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淨土十疑論

淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆，念不一不生極樂。娑婆，穢土也；極樂，淨土也。娑婆之壽有量；彼土...

解深密經

解深密經卷第一 序品第一 如是我聞：一時，薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴，放大光明，普照一切無邊世界，無量方所妙飾間...

【註音版】拔一切業障根本得生淨土神咒（往生咒）

拔一切業障根本得生淨土神咒（往生咒）...

早課(朝時課誦)

●大佛頂首楞嚴神咒 南無楞嚴會上佛菩薩（三稱） 妙湛總持不動尊 首楞嚴王世希有 銷我億劫顛倒想 不歷僧祗獲法身 願...

法華三昧懺儀

法華三昧懺儀勘定元本序 宋天竺寺傳天台教觀沙門遵式述 聖教浸遠文句舛錯。由傳者浮昧。若不校其同異。明示得失日增...

【註音版】無量義經

無量義經...

【註音版】妙法蓮華經

妙法蓮華經卷第一 妙法蓮華經卷第二 妙法蓮華經卷第三 妙法蓮華經卷第四 妙法蓮華經卷第五 妙法蓮華經卷第六 妙法蓮...

妙法蓮華經憂波提舍

妙法蓮華經憂波提舍卷上 大乘論師婆藪槃豆釋 後魏北天竺三藏菩提留支共沙門曇林等譯 　頂禮正覺海　　淨法無為僧 　...

【註音版】觀世音菩薩普門品

普門品（日誦式版本）...

【註音版】佛七圓滿日佛前大迴向後禮祖儀

此文根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光大師鑒定)整理並註音...

【註音版】楞嚴經四種決定清淨明誨

（印光大師校印本）...

【註音版】文殊師利問菩提經

文殊師利問菩提經...

【註音版】佛說出家功德經

佛說出家功德經...

大般涅槃經後分

大般涅槃經後分卷上 大唐南海波凌國沙門若那跋陀羅譯 憍陳如品餘 爾時，須跋陀羅從佛聞說大般涅槃甚深妙法，而得法眼...

【註音版】阿難問事佛吉凶經

阿難問事佛吉凶經...

大寶積經

大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...

肇論疏

肇論疏卷上　序 釋元康撰 肇論序小招提達法師作者　就此一論。文有二章。前序文。後論本。今言肇論序者。後秦姚興時...

過去現在因果經

過去現在因果經卷第一 宋天竺三藏求那跋陀羅譯 如是我聞： 一時佛在舍衛國，祇樹給孤獨園。爾時世尊，與諸比丘住於竹...

佛說十號經

佛說十號經 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿明教大師臣天息災奉　詔譯 如來、應供、正等覺、明行足、善逝、世間解無...

佛說五十頌聖般若波羅蜜經

佛說五十頌聖般若波羅蜜經 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿傳法大師臣施護奉　詔譯 如是我聞： 一時佛在王舍城鷲峯山中...

優陂夷墮舍迦經

優陂夷墮舍迦經 失譯人名今附宋錄 聞如是： 一時，佛在舍衛國止。城東出，有女人子字蕪耶樓，人呼為蕪耶樓母，佛在蕪...

浴佛功德經

如是我聞：一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂，與大苾芻眾千二百五十人俱，復有無量無邊大菩薩眾、天龍八部，悉皆云集。 爾...

【註音版】佛說八種長養功德經

佛說八種長養功德經...

【佛教詞典】海澗國

（地名）華嚴經法界品所說五十三善知識中彌勒菩薩之住國。六十華嚴經五十八曰：於此南方，有一國土，名曰海澗。探玄...

【佛教詞典】五十功德

（名數）謂五十人展轉隨喜之功德也。...

【推薦】印光大師對老年人的勸誡

茅簷低小，溪上青青草。醉裡吳音相媚好，白髮誰家翁媼？大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠；最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。...

生死心切，念佛成片

修行第一要為生死心切，生死心不切，如何敢雲念佛成片？且眾生無量劫來，念念妄想情根固蔽，日用未嘗返省，今欲以虛...

海獺的故事

這是一則真實的故事，是一位出家僧人的親自口述，他講到：他在未出家前是獵人，專門捕捉海獺。 有一次，他一出門就抓...

心淨,方知肉味濁

一個吃長素的人，他整個的生命品質心理品質會有一個本質上的提升。我們在座的諸位學佛的人應該都有經歷，原來吃肉是...

越到晚年，觀照智慧就越重要

一般來說初學者要多修止，因為你觀慧薄弱。一開始先念佛拜懺，事修多一點。等到你的心慢慢收住了，再慢慢觀慧。一個...

念佛怎樣才能達到成片

問： 念佛成片，究竟怎樣才能達到成片呢？ 成剛法師答： 佛在阿彌陀經裡，首先說極樂世界但有諸樂，沒有眾苦，說極樂...

淨界法師：念佛法要

我們今天要跟大家共同學習的重點是念佛法要。我們希望通過這個主題，以一種比較深入的角度來探討念佛的理論和方法。...

人爭一口氣

齊莊公的時候，有個勇士名叫賓卑聚。 一天夜裡，他夢見一個壯士，身材魁梧，頭戴白色絹帽，外穿耀眼的紅色麻布盛裝，...

截流大師：念佛必須具備真實信心

一、要信得心、佛和眾生都沒有差別，我是沒有修成的佛，彌陀是已修成的佛，覺性(心)是沒有兩樣的。我現在雖昏迷顛倒...

出家人托缽乞食的含義與由來

乞食，又稱為托缽、分衛、行乞，是比丘為資養自己色身，乞食於人的一種行儀，也是比丘清淨自活的一種修行方式。乞食...

把人身用在滿足貪慾、積聚財富上，實在是太不值

對現代人來說，貪慾貫穿著一生，大量的時間都花在滿足這種佔有外物的慾望上，正是為了滿足這些層出不窮的貪慾，人們...

善自調身心，具諸功德力

調心，改變人生的好習慣 古德云：君子慎所習。 良習，引人遷善遠罪，邁向光明； 惡習，令人沉迷不覺，墮入暗冥。 一...