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佛說食施獲五福報經

聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘：「當知食以節度，受而不損。」 佛言：「人持飯食施人，有五福德...

瑜伽菩薩戒本

《瑜伽菩薩戒本》 彌勒菩薩說 唐三藏法師玄奘奉詔譯 若諸菩薩，已受菩薩所受淨戒，應自數數專諦思惟：此是菩薩正所應...

【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經

佛說大吉祥天女十二名號經...

肇論

肇論序 小招提寺沙門　慧達　作 慧達率愚，通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經，允屬四依...

【註音版】大乘造像功德經

大乘造像功德經...

【註音版】不空羂索神咒心經

不空羂索神咒心經...

【註音版】金光明經空品

金光明經空品...

【註音版】十善業道經

十善業道經...

【註音版】雨寶陀羅尼

雨寶陀羅尼...

佛說四十二章經

昔漢孝明皇帝夜夢見神人，身體有金色，項有日光，飛在殿前，意中欣然，甚悅之。明日問群臣：「此為何神也？」 有通人...

【註音版】菩薩睒子經

菩薩睒子經...

【註音版】大乘寶月童子問法經

大乘寶月童子問法經...

大方廣寶篋經

大方廣寶篋經卷上 宋天竺三藏求那跋陀羅譯 如是我聞： 一時佛在舍衛國祇陀林給孤窮精舍，與大比丘僧千二百五十人俱，...

佛說無常經

佛說無常經(亦名三啟經) 大唐三藏法師義靜奉　制譯 　稽首歸依無上士，　　常起弘誓大悲心， 　為濟有情生死流，　　...

黃龍慧南禪師語錄

黃龍慧南禪師語錄 師初住同安崇勝禪院。開堂日。宣疏罷。師拈香雲。此一炷香。為 今上皇帝聖壽無窮。又拈香雲。此為...

佛說梵網六十二見經

佛說梵網六十二見經 月支優婆塞支謙譯 聞如是： 一時，佛游於俱留國，與大比丘眾千二百五十人俱。爾時，異道人須卑及...

佛說四天王經

佛說四天王經 宋涼州沙門智嚴共寶雲譯 聞如是： 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 佛告諸弟子：「慎爾心念，無愛六欲；...

【註音版】百佛名經

百佛名經...

【佛教詞典】色界等相

【色界等相】 p0568 　　雜集論一卷六頁云：問：色界何相？答：諸色，眼曾現見，及眼界於此增上，是色界相。眼界於此...

【佛教詞典】緣起甚深由二因緣開示令淺

【緣起甚深由二因緣開示令淺】 p1307 瑜伽九十三卷十四頁云：復次緣起本性，最極甚深；而有一能開示令淺。當知此由二...

受到了傷害遭受痛苦，也是有大利益的

當受到傷害，遭受痛苦的時候，我們會覺得天塌了，地陷了。這都是錯誤的！其實遭受這些，也有很多功德。 首先，通過這...

念誦普賢十大願的功德

一者、禮敬諸佛 二者、稱讚如來 三者、廣修供養 四者、懺悔業障 五者、隨喜功德 六者、請轉法-輪 七者、請佛住世 ...

十方諸佛的功德都在這個名號裡面

我若成正覺，立名無量壽，眾生聞此號，俱來我剎中。 這個名是假名。用這個假名，裡面要含攝實相的功德、度化眾生的善...

妄想本來就沒有的

為什麼要安住空性，佛法是先安住再調伏，因為你安住錯誤，你的心就向外攀緣，修行先找到生命的立足點，安住在清淨的...

這個名號開顯自性寶藏的力量太大了

持至一心不亂，實相妙理，全體顯現。西方妙境，徹底圓彰。即持名而親證實相，不作觀而徹見西方。持名一法，乃入道之...

夫人學道莫貪求

學道（唐龍牙居遁禪師） 夫人學道莫貪求，萬事無心道合頭。 無心始體無心道，體得無心道亦休。 [賞析] 貪是學道的根...

心開路就開

有一位父親，生了三個兒子，由於望子成龍，所以平日對子女管教嚴格，母親扮演著慈愛的角色。父親因最近公事比較忙，...

法照大師勸念佛

彼佛因中立弘誓，聞名念我總迎來；不簡貧窮將富貴，不簡下智與高才； 不簡多聞持淨戒，不簡破戒罪根深；但使迴心多念...

發毒誓的果報

在佛教《賢愚經》第三卷中的《微妙比丘尼品》中記載了這樣一個故事：在釋迦牟尼佛時代，有一些婦女出家後，深感過去...

出家猶如脫海險喻

過去，有位智光長者請佛陀為大眾宣說出家與在家之勝劣，佛以譬喻為說出家之殊勝。 佛言：善男子！出家菩薩觀三界內之...

持戒念佛，父母也得利益

無論出家在家，念佛求往生，必須孝養其父母。尤其出家眾，發心長養父母之慧命，是為大孝。孝養父母，有其道理，應該...

契證到念佛三昧，那極樂世界就在當處

這樁事情同時是顯示極樂世界這樣的一種微妙無礙的功德，反襯我們在娑婆世界怎麼樣呢？我們不自在，我們沒有這種神通...