瑜伽九十三卷十四頁云:復次緣起本性,最極甚深;而有一能開示令淺。當知此由二因緣故。一、由大師善開示故。二、即由此補特伽羅,成就微細審悉聰敏博達智故。若說、若聽、是諸句義,應知如前攝異門分。
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南朝道生法師(?~434)主張無情亦有佛性,曾以草木闡述一真法界之妙理,而謂(卍續一一三·七五上):「青青翠竹...(術語)其所修所信相應於法之實義也。...七堂伽藍之一。又作庫院、廚院、香積局、庫下、庫堂、庖廚、食廚。後來遂相對於殿堂,併稱廚房、僧房為庫裡。庫者,...(一)在顯教,喻稱眾生自性心之清淨為心蓮。(二)密教以凡夫之肉團心(汗栗馱),形如未開敷之八葉蓮花,故稱心蓮。[...(術語)施教化也。法華玄義一曰:如來施化之意。...(物名)又曰五佛寶冠。冠於金剛界大日如來之頭上者,有五峰,標五智五佛。...為佛世時印度一長者之名。據須摩提女經載,舍衛國王舍城中阿那邠池(給孤獨)長者之女須摩提,嫁滿富城滿財長者之子...(一)能護持而不忘失。戒壇傳授戒法,戒和尚向受者一一說其戒相後,必問:「汝能持之否?」受戒者答以:「能持。」[...(公案)雲門示眾云:聞聲悟道,見色明心,觀世音菩薩,將錢來買糊餅,放下手卻是饅頭。見從容錄八十二則。...比喻生死之境界。往生論註卷上(大四○·八二八中):「長寢大夢,莫知悕出。」 p876...(印相)加持虛空而結來遍一切大曼荼羅界之印與明也,易言之,即成護行者,身心之結界輪壇也。...六度集經卷第一 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王捨國鷂山中。時,與五百應儀、菩薩千人共坐。中有...(龍藏本)...佛說阿彌陀經要解...
從上古人出家,本為生死大事。即佛祖出世,亦特為開示此事而已。非於生死外別有佛法,非於佛法外別有生死,所謂迷之...
問:前面提到博地凡夫,只要得生淨土,便可位登不退,我想這必定是指那些已經沒有惡業的人吧。如果是帶業而往生淨土...
《安士全書》裡邊講到說,人人要是知道因果,就是天下大治的時候,人人不知道因果,就是天下大亂的時候。這就是正本...佛陀時代,有一位名叫修陀羅的長者,擁有無數的財富,平日為人樂善好施,並虔誠信仰佛教,自己更發願:每年臘八(十...
當我們朝著光亮行走,除了保持好姿態,更別忘記內在的重心。午後的禪堂,首座和尚正在打坐,一個小和尚卻躺在禪凳上...我們常說:修行就是修正自己的行為可見修行必須要有修正的對像。因此,每一個人無論在待人處事、行住坐臥,或是起心...南京棲霞山的棲霞山寺,被譽為是六朝聖地,千佛名藍的道場。 棲霞山以石刻的千尊佛像工程為最大,在無人能攀上的最...
古人說:嚼得菜根香,修道方有分。其實這個話是從果上講的,重點是為什麼嚼得菜根香?因為慾望很少,慾望少口味就淡...
緣起甚深由二因緣開示令淺
【法相辭典】
【緣起甚深由二因緣開示令淺】 p1307
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(名數)一小兒以啼泣為力。二女人以瞋為力。三國王以憍豪為力。四羅漢以精進為力。五諸佛以大慈為力。六比丘以忍辱...
鬱鬱黃花
如實修行相應
庫裡
心蓮
施化
五智寶冠
滿財長者
能持
雲門聲色
大夢
大金剛輪印明
【大藏經】六度集經
【大藏經】【註音版】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經要解

迷之則生死始,悟之則輪迴息

往生則必證不退轉

心性之妙與因果之微的圓融無礙
比羅陀守德招福
不入心的「修行」
聖嚴法師《在不斷的錯誤中學習》
飛來佛


淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師