不管對什麼樣的眾生都一定要廣結善緣

佛祖釋迦牟尼佛第一次轉法輪的時候,來了八萬天子。這是佛在因地時跟他們結的緣。有一世,佛轉生為一隻雪蛙,慈悲心具足,但被一個殘忍的獵人捉住,扒了皮。雪蛙疼痛難忍,在河邊休息,這時被一隻螞蟻發現,然後叫來蟻穴中的八萬螞蟻來咬食它的肉。

雪蛙不但沒有生起嗔恨心,反而發願:「願以此功德,使沉溺在輪迴中的眾生,未得度者速得度,未安樂者得安樂,未解脫者得解脫,未涅槃者速涅槃。以此善根,願我能夠圓滿如來正等覺人天導師的果位。現在我以己血肉滿足它們,願將來能以無上妙法滿足它們,令彼皆證聖果。」然後死去。

後來佛第一次轉法-輪,最初利益和救度的就是這些眾生。我們現在在因地,也要這樣廣結善緣,多種善根,將來就能有緣度化這些眾生。

我們也經常講,要處處種善根、結善緣。這個很重要。等我們成佛的時候,他們會成為我們的眷屬,我們能度化他們。默默地發願很重要。我們現在已經發菩提心、行菩薩道了,我們現在也是在因地,要多種善根、結善緣。若是不結善緣也不結惡緣,將來只能成為獨覺佛,不能成為無上正等覺之佛,因為沒有眷屬,到時候自己一個人,多孤獨啊!

現在很多法師、善知識在講經說法,利益眾生,有的有很多眷屬和弟子,有的卻沒有。這也與自己的願力有關係。

我們也要處處發願,看見他人種善根了,我們隨喜。若是他人先成佛了,願我能成為他的第一個眷屬;若是我成佛了,願他能成為我的第一個眷屬。看見別人造業了,我們也發願,願他能遠離這種惡緣,將來我成佛的時候,他能成為我的第一批眷屬,能度化他們。

我們不管是給父母,給兒女,還是給其他眾生一些東西,也可以這樣發願:願以此功德,將來能以無上妙法滿足他們的願望,讓他們證得佛果。

在生活的點點滴滴當中,發善願,種善根,結善緣,做善事,行善法,這就是修行。

常結善緣是成就的方法

對每個眾生都要結善緣,不要結惡緣。善緣、惡緣都在自己的心,我們一定要時時觀察自己的心,對每個眾生都要有一顆好心、一個好願。這個特別重要!

佛和佛不一樣,有的佛眷屬特別多,成就的人也特別多,因為他們在因地的時候,在修行的過程中,跟很多很多眾生結了善緣。我們都是修大乘佛法的人,我們學佛、修行唯一的目的就是度化眾生。如果我們現在在因地的時候,不跟眾生結善緣,甚至還結惡緣的話,以後我們成佛了也無法救度他們。眾生都有煩惱,都有痛苦,根源是什麼?根源就是無明、我執。只有你成佛了以後,給他講經說法,才能讓他了解斷除無明我執的方法。你現在已經跟他結上善緣了,所以那時候他能聽你的話,能對你有信心,按你的要求去做。如果因地時善緣結得少,將來成佛轉法輪的時候,他們不能成為你的眷屬和弟子,他們也不能跟你學、跟你修,你也救度不了他們。

我們現在對每個眾生都不能結惡緣,一定要結善緣,多多地結善緣。一定要發好心、好願。送給他東西的時候你就發願:願他也能學佛、也能修成,願我成佛的時候第一個能度他,願我成佛的時候他能成為我的眷屬、弟子,讓他學佛修行,讓他解脫。你接受別人的東西的時候,這也是一種緣,你也要發願:願我以後成佛的時候,他能成為我的眷屬,我的好弟子,讓他學佛修行,他也能成就,也能成佛。無論什麼時候都要結善緣。

現在我們周圍有很多人不學佛修行還誹謗佛法,勸也勸不動。這個時候我們不能恨他們,不能怨他們,一定要可憐他們、慈悲他們,發好心好願:願我將來成佛的時候,第一個度他們。你看那些眾生那麼顛倒、痛苦,現在我們無法救度他,無法幫助他,怎麼辦?我們從心裡默默地發願:願在他們的相續中也能夠早日生起出離心、菩提心,能夠早日證悟大圓滿法的境界;我成就了、成佛了,第一個度化他。只要默默地發願、發心,這樣就結善緣了。多多地結善緣,等你成就了,你就能度化很多很多眾生。現在你不發願,成佛的時候也沒有眷屬,自己的淨土中只有一個人,多孤獨啊!

一定要把心放平、放正,我們應該跟每個眾生都結個善緣。我們對所有看到的、聽到的、想到的眾生,都不能有貪瞋癡,不能嫉妒、傲慢、煩惱、分別,一定要發一個好心。這都是修行啊!結善緣肯定能得到善報,他們生生世世都會成為我們的好朋友,都會幫助我們,不會傷害我們。如果我們跟他們結惡緣了,那我們肯定要感受惡報。現在有的人對我們不好,誹謗我們、傷害我們、欺騙我們,這就是因為我們以前跟他們結惡緣的緣故。現在惡緣的果報成熟了,我們應該歡歡喜喜地承擔,應該高高興興地還債。不能怨恨他們,否則又結上惡緣了,以後還要感受惡報。這就是輪迴啊!

常結善緣,這就是成就的方法,只有這麼做才能解脫、才能成佛。不管什麼時候,不管在什麼樣的情況下,不管對什麼樣的眾生都一定要結善緣,不能結惡緣。凡夫結惡緣特別容易,結善緣特別難,我們都一定要注意,一定要努力!