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上篇：到寺院參加法會，為何要提前齋戒三天

下篇：如何判斷妄想是善是惡

星雲大師《如何安心立命》

處在當前這個充滿聲色誘惑的世界裡，我們如何安心立命呢？有四個方向： 一、用平常心來生活： 人的生命中如果只有金...

學佛人應警惕的十大問題

一、法不契機、擇法不當： 三藏十二部部部是經典，八萬四千門門門通聖道；藥無貴賤，中症者良；法無優劣，契機者妙，...

事怕有心人

高峰自敘悟由，而曰：不信有這般奇特事，事怕有心人故也。此語彼所自證，真實不虛，學道人所宜諦信。 且何名有心？世...

隨時隨地防護心念

怎麼樣防護呢？佛告訴我們防護的方法很多，就是在我們受三皈的時候，受五戒的時候，八關齋戒的時候，沙彌、沙彌尼十...

維摩詰之美：十八條在家居士的榜樣

維摩詰居士是大乘佛法中一位著名的在家菩薩，維摩詰，意譯為淨名、無垢，意思是以潔淨，沒有染污的人。 維摩詰是古印...

必須看破紅塵才能學佛嗎

必須看破紅塵才能學佛嗎？這是一個似是而非的問題。紅塵二字並不是佛學的名詞，實出於中國文學的辭彙。它的意思是形...

聖嚴法師《如何轉好運?》

不論是哪個國家、哪個民族，當人們遇到失敗而不知何去何從之時，便會想當以求神問卜來指點迷津：西方人會去者吉普塞...

光有慈悲是不夠的，還要有智慧引導

在學佛的人中，有兩種現象比較普遍，一種是每天忙於世俗應酬而沒時間學佛，另一種乾脆就放棄了世俗生活、放棄了世俗...

【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒誦戒儀式

梵網經菩薩戒誦戒儀式...

【大藏經】【註音版】維摩詰所說經

維摩詰所說經...

【大藏經】佛說大乘造像功德經

佛說大乘造像功德經卷上 如是我聞：一時佛在三十三天波利質多羅樹下，與無量大比丘眾及無量大菩薩眾俱，彌勒菩薩摩訶...

高潔尊嚴人天師，如來親子不自棄

做出家人！我常常說高潔尊嚴人天師，如來親子不自棄。出家人就要有出家人的威儀幢相。 當小居士，現在不是什麼都有，...

【推薦】惟覺老和尚《如何追求真富貴》

一 世間上的富貴、幸福與快樂是假的， 好像花兒一樣，今天開了，明天又謝了。 佛法浩如煙海，一般人常說佛法無邊，確...

讀《華嚴經》為何我們只有「隨喜讚歎」的份

《攝大乘論》把六度分成兩塊：一個叫聖人的六度，一個叫做凡夫的六度。因為我們修六度很痛苦的，我們有內在的煩惱業...

淨土念佛與天台止觀相成

佛法自漢流入震旦，前後所明，共為十大宗，欲求其洞徹了達佛之智慧，深明如來一代時教之始末，剖析教相，諦觀圓絕，...

蓮宗助念法語大觀

蓮宗助念法語大觀 覺光居士 輯錄 序 死生乃人生一大事也。我等眾生，曠劫以來，虛生浪死，於三界夢宅中，無緣出離...

解除煩惱的十條格言

1.工作是一陣子，家庭是一輩子；世間再大的成功也彌補不了家庭的失敗。 2.你佔有財富，財富佔有你的精神；你擁有名氣...

妄想就像工畫師,畫你來生的相貌

我們上一堂課強調了生死輪迴的根本，就是為什麼我們會不斷地死亡以後，為什麼我們會馬上得一個果報呢，為什麼阿羅漢...

【佛教詞典】攝僧大界唱相法

亦名：大界唱相法、唱大界相、無場大界唱相法 羯磨疏·諸界結解篇：「五分中，使一比丘唱四方界相。又唱除內地；為安...

【佛教詞典】損減邊

【損減邊】 p1252 瑜伽六十四卷十頁云：損減邊者：謂卽於彼諸聖諦中，隨所安立諸諦相狀，執為無性；顯為無性。何以故...

法聞法師《授三皈依大意》

一、什麼是佛法 佛法，通俗地說就是佛祖認識生命本身，認識宇宙物質本源的最直接有效的方法。 人類的兩大認識觀：唯...

五母同悲一子

昔日，有一個小孩，名叫沙彌羅，年七歲，喜好修學解脫道，於是跟隨一位沙門出家修行，作其弟子。師徒住在山中，沙彌...

淺談戒除邪淫的意義與方法

邪淫乃萬惡之首，古往今來多少人深受其害感情不順，家庭不睦，功名廢棄，前程受阻因此，戒除邪淫，對於人生能否幸福...

在選擇善知識的問題上，誰的名聲大跟誰學，這樣對嗎

問： 頂禮法師！在選擇善知識的問題上，由於我們智慧福德有限，在自己不會選擇的情況下，我們最保險的就是隨大流，誰...

人與人之間的矛盾是如何產生的

問： 尊敬的師父您好，現如今人與人之間有好多矛盾，這矛盾產生的原因是什麼呢？ 慧廣法師答： 如果你仔細觀察生活，...

慳貪是眾苦之根本

《大莊嚴論經》中馬鳴菩薩提到，過去有一位大商主子名叫億耳，與同伴一起入海采寶，自海中得寶返回，與同伴別宿，因...

女眾出家要成辦道業，是否希望渺茫

傳某師因感女眾塵俗習染太深，又乏男眾果斷不畏的氣魄，請示老和尚，如是女眾出家要成辦道業，是否也希望渺茫？ 老和...

退讓的智慧

漢代一個叫公孫弘的人，年輕時家裡十分貧窮。後來當了丞相，但生活依然十分儉朴，吃飯只有一個葷菜，睡覺只蓋普通棉...

所謂貴人者，謂其能去乎賤態也

【原文】 所謂貴人者，非爵尊位顯，學富五車之謂也。謂其能去乎賤態也，謂其能去同乎禽獸之賤態也。賤何在。曰貪，曰...

路留一步，味讓三分

路徑窄處，留一步與人行；滋味濃時，減三分讓人嘗。此是涉世一極樂法。 在道路狹窄時，要留一步讓別人能走；在享受美...

了凡四訓白話篇

了凡四訓這本書，是中國明朝袁了凡先生所作的家訓，教戒他的兒子袁天啟，認識命運的真相，明辨善惡的標準，改過遷善...

「浮塵五根」跟「勝義五根」

『一者勝義五根：「即八識上色之功能，以能發識，比知是有，非他人所能見知。」』 所謂「勝義五根」，是第八識的一種...