一次結夏安居。
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（雜語）頓悟入道要門論上曰：體寂湛然，無有去來，不離世流，世流不能流，坦然自在，即是了了見也。...指高僧。據金石要例載，僧之稱公，當稱其名（法號）之第二字，如慧遠法師稱遠公，道生法師則稱生公。 p1314...（術語）於行者身上布五佛之種子，因自支分流出諸尊也。...對「心所法」而言，指六識或八識之心王。楞嚴經卷一（大一九·一○七上）：「一切世間十種異生，同將識心居在身內。...【持因】 五因之一。以力持之故，使所造之色可相繼不斷絕，譬如食物之持續身命。參閱『五因』條。...迷悟之相雖異，然其實性則一，有如清濁雖異，水性則一也。...【似行正法】 p0695 瑜伽九十九卷十五頁云：若廣為他如是宣說，令他受學，亦自修行；妄起法想，習諸邪行，而自...【非取法】 p0712 品類足論六卷十頁云：非取法云何？謂除四取，諸餘法。...（術語）如來藏者，真如之德名。真如之體性畢竟空寂，不止一切染淨之法，如明鏡內無一實質，故謂為空。非謂真如之體...【譯師】 唐太宗焚經台詩：門徑蕭蕭長綠苔，一回登此一徘徊；青牛謾說函關去，白馬親從印土來；確實是非憑烈焰...（植物）Rudrāksa，樹果名。譯曰天目。由葉之形取名。如櫻桃顆，紫色，名金剛子，堪為數珠，金剛部念誦人，即用此...梵網經菩薩戒本(誦戒專用)...聞如是：一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍，與千二百五十比丘俱。九月本齋一時畢竟，從神室出，往至舍衛國祇樹給孤獨園。...●大佛頂首楞嚴神咒 南無楞嚴會上佛菩薩（三稱） 妙湛總持不動尊 首楞嚴王世希有 銷我億劫顛倒想 不歷僧祗獲法身 願...問： 凡事皆有因果，那麼佛教徒生病後看醫用藥是否徒勞？ 法船法師答： 生病亦不外乎因果，病情由來千差萬別，但可...
若捨所見念著境時，善能覺了所捨之境虛偽不實，永不追憶，名捨覺分。 我們修行的過程當中會出現這樣那樣的境界，就...
在這個宇宙間，常吹著一股他力之風，它推動森羅萬象、一切事物不斷向著更好的方向前進。然而，如果一味地強調我呀我...
復次，世尊！善男子、善女人聞是般若波羅蜜，受持、讀誦、正憶念、亦為他人說，是人不墮地獄道、畜生、餓鬼道，亦不...走進寺院，會遇到一些出家人，怎樣和他們打招呼？與他們交談有哪些禮節？這可能使許多人不知道而且想了解的。 佛家...
布施的道理，古往今來很多賢人哲士，都會用種種不同的方式來詮釋，來傳播。中國的話本小說、野史筆記，常常有這些記...
一、信生必有死。（普天之下。從古至今。曾無一人逃得。） 二、信人命無常。（出息雖存。入息難保。一息不來。即為...
我們的同修，已經受了很多次八關齋戒了。如果你信願持名修行，中品中生那是易如反掌。但是你要想一想，受持八關齋戒...
一夏
【佛學常見辭彙】
| 上篇：一乘菩提 | 下篇：一夏九旬 |
(一)凡十卷。又稱大隋西國傳。隋代僧彥琮撰。收錄達摩笈多遊歷西域各大小乘國及寺塔之見聞。其內容有：(一)方物，(...
了了見
公
支分生曼荼羅
識心
持因
迷悟不二
似行正法
非取法
空如來藏
譯師
鳴嚕捺羅叉
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(誦戒專用)
【大藏經】佛說罪福報應經
【大藏經】早課(朝時課誦)
如何用佛法來治病
捨掉這些真妄交攻時，生出的種種妄境
以利他之心來經營事業
般若波羅蜜遠離一切苦惱衰病
佛家的語言和禮儀
今生的際遇，是前世修來的
修淨業者應當具有這十種信心
廣欽老和尚
六祖慧能
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
憨山大師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚