對「心所法」而言，指六識或八識之心王。楞嚴經卷一（大一九·一○七上）：「一切世間十種異生，同將識心居在身內。」 p6699
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【藥果窣堵波】 p1448 西域記八卷七頁云：故城東南，有屈（居勿反）吒阿濫摩（唐言雞園）僧伽藍。無憂王之所建也。...（術語）公案名。具雲香林坐久成勞，托日常之言語動作，而商量天地之本分者。碧岩集第二所謂：僧問香林：如何是祖師...亦名：聖道、八正真 子題：正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定 濟緣記·釋疏序：「一、者 正見 見...1、以法為食，長養慧命。 2、如法的食物，佛法對於食物有法制，依循法制的食，叫做法食。...厭離穢土欣求淨土之意。詳稱厭離穢土欣求淨土。又作欣厭、欣淨厭穢、厭穢欣淨、厭離欣願。因三界六道為充滿眾苦之罪...【應修習樂】 p1400 瑜伽九十六卷二十二頁云：應修習樂者：謂初靜慮乃至有頂諸所有樂。...為聽法四眾之一。謂現世得見佛聞法，雖由宿世因淺，未能得證悟之益，然有未來得度之因緣，能值佛而見佛聞法者。［法...【陳那菩薩制因明論】 p1038 西域記十卷十六頁云：所行羅滿伽藍西南，行二十餘里，至孤山。山嶺有石窣堵波。陳那(唐...（儀式）拈者撮也。佛傳法而付法衣時，弟子撮之下法語，謂之拈衣，此為弟子初出世，開堂時行之者。敕修清規受請人際...Lengyanjing 佛教經典。全稱《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》。又名《中印度那爛陀大道場經》。簡...（菩薩）文殊師利之前後略也。...妙法蓮華經卷第一 妙法蓮華經卷第二 妙法蓮華經卷第三 妙法蓮華經卷第四 妙法蓮華經卷第五 妙法蓮華經卷第六 妙法蓮...佛說大乘造像功德經卷上 如是我聞：一時佛在三十三天波利質多羅樹下，與無量大比丘眾及無量大菩薩眾俱，彌勒菩薩摩訶...毗尼日用切要...
我們這次淨土宗的修學，有三種憶念，就是你必須要去觀照三個： 第一個，憶念真如。破除妄想、開顯真實。這個有助於...
有一天，一位年輕的女子抱著小嬰兒來到店裡，她想為孩子買點喝的。不過，滿店都是可樂、雪碧之類的冷飲，實在不適合...
當我們談現在，其實是離不開過去，也離不開未來；如果你把過去跟未來都拿掉，現在就沒有意義了，這個就是醉生夢死。...[原文] 念佛人有病，當一心待死。若世壽未盡，則能速愈。以全身放下念佛，最能消業；業消，則病癒矣。若放不下，欲...
幼而學者，如日出之光。老而學者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無見者也。 是故，我們應以先學先覺。就是老而能學，也...問： 今生不能往生，最痛苦的是誰？ 大安法師答： 你應該想到，你今生一定要求生西方，如果你不能往生西方，最痛苦...
一日，阿難尊者告訴舍利弗尊者，說自己曾見過文殊師利顯現神通變化。阿難尊者說道：昔日，佛在舍衛國祇陀林中的給孤...
關於這個《大佛頂首楞嚴經》，這部經典的內容，正好可能也有在公眾號上，做這樣的一個視頻上的接觸，未必有時間去一...
識心
【佛光大辭典】
| 上篇：識 | 下篇：識牛 |
（術語）Skandha，巴Khandha，又作幹度。譯曰聚，蘊，積，藏，結，節。論律中篇章之名。南山戒疏一下曰：受法戒法，...
藥果窣堵波
坐久成勞
八正道
法食
厭欣
應修習樂
結緣眾
陳那菩薩制因明論
拈衣
楞嚴經(surangama-samadhi-sutra)
濡首
【大藏經】【註音版】妙法蓮華經
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要
念佛有兩個重點
一杯水的冷漠
禪觀了解過去，淨土規劃未來
昌臻法師：印光大師對念佛人病中發心的開示
這才是人生真正的富貴
大安法師：不能往生,最痛苦的是誰
文殊師利菩薩降伏魔王波旬
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師