一、布施方便,即無慳吝,喜捨一切,不求回報;
二、持戒方便,即行持戒律,清淨自守;
三、忍辱方便,即不起瞋恚,雖遭凌辱,亦忍受不動;
四、精進方便,即勤修道業,無有懈怠;
五、禪定方便,即定心一境,思惟真理;
六、智慧方便,即不愚癡,以智慧觀照一切;
七、大慈方便,即以與樂的心,利樂一切眾生;
八、大悲方便,即以拔苦的心,代一切眾生領受諸苦;
九、覺悟方便,即以無礙智慧,開示一切眾生,令其了悟本性,識自本心;
十、轉不退法輪方便,即轉無上法輪,化導一切眾生,使依教修行,增長菩提,行位不退。
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(922~1009)宋初禪僧。江蘇長洲人,俗姓林。師事永安之可依,三十歲剃髮受具足戒,為錢塘龍華彥珠(一說龍冊珠)...【解脫身】 二佛身之一。佛身解脫煩惱障,故名解脫身。《成唯識論述記》卷十曰:『言法身者,非三身中之法身也。佛...梵語 ?ūnya。與「有」相對。音譯為舜若。意譯空無、空虛、空寂、空淨、非有。一切存在之物中,皆無自體、實體、我...全一卷。日本華嚴宗僧凝然述。收於大正藏第八十四冊。內容記述日本梵唄之由來、源流及師資相承之次第。享保四年(1...【法身】 指佛所說的正法、佛所得的無漏法,及佛的自性真如。二身之一,三身之一。又作法佛、理佛、法身佛、自性身...梵名 Sapta-jīna-stava。全一卷。宋代法天譯。又作七佛梵讚、七勝者讚。收於大正藏第三十二冊。系對過去七佛之梵讚...性惡是天台宗闡釋性德的理論。它主要說明:惡是性德本具,了達惡即法性,就能妙用無染。 性惡說的明確提出,始...獨覺的行人,但能自度,無利他之心,故不能起大悲心以利益眾生,因此不能獲得至高無上的佛果,故曰捨悲障。...(植物)樹名。譯曰赤花樹。見慧琳音義二十五。梵Phalasa。...(譬喻)恩愛害道如毒藥。為恩愛所繫縛,而妨害佛道修行也。智度論十五曰:為邪見箭愛毒塗。...【一心剎那】 p0007 瑜伽三卷六頁云:如經言:起一心,若眾多心。云何安立此一心耶?謂世俗言說一心剎那,非生...晚課蒙山施食儀...千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)...大悲咒修持儀軌...一隻倒霉的狐狸被獵人用套子套住了一隻爪子,它毫不猶豫地咬斷了那隻小腿,然後逃命。放棄一隻腿而保全一條生命,這...
世尊教我及俱絺羅,觀鼻端白,我初諦觀,經三七日,見鼻中氣出入如煙,身心內明,圓洞世界,遍成虛淨,猶如琉璃,煙...
有一天,佛陀在鹿野苑,對圍繞身邊的五百位弟子說:無數劫之前,有一位辟支佛,長得非常莊嚴,眼目澄清如水,身上發...
慎獨知於衾影,這就談慎獨問題。這個就進一步談得細微了。修行最終是修我們當下這個心:自淨其意,閑邪存誠。那這句...
這個娑婆世界五濁惡世,實際上就是個大染缸。如果我們沒有發出懇切地修道之心,在這裡熏習我們的大多數都是不好的東...有人問起,做生意不能說實話,所謂老王賣瓜,自吹自誇,如果賣瓜的不說瓜甜,那就無人問津了。既然如此,佛教徒能不...現在,貢獻大家念佛的法門,也就是習慣所稱的淨土法門。 我們一千多年來,所流傳淨土宗的念佛法門,到了近代幾百年...隨著科技發展、生活水準提升,許多文明病也應運而生。新世紀以來,各種慢性病肆虐全球,愈演愈烈,甚至超過突飛猛進...
十種方便
【佛學常見辭彙】
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【犯軌則攝】 p0522 顯揚七卷十五頁云:犯軌則攝者:如有一人、於諸威儀,或於所作,或於方便修善品中,如前所說,...
遇賢
解脫身
空
聲明源流記
法身
七佛讚唄伽陀
性惡
獨覺捨悲障
婆羅奢
愛毒
一心剎那
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