指根、境、識三事和合。唯識論說：「根境識互相隨順，故名三和，觸依彼生。」
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【無對】 p1042 雜集論三卷七頁云：云何無對？幾是無對？為何義故，觀無對耶？謂有對相違，是無對義。一切皆是無對...（Weber, Albrecht Friedrich; 1825～1901）德國印度學、語言學學者。一八五六至一九○一年間任柏林大學教授。致力...【圓滿慧】 p1240 瑜伽八十三卷五頁云：圓滿慧者：謂成辦慧、已到究竟。...【阿梨】 或云：此方無，故不翻。其樹似蘭，枝若落時，必為七分。義淨譯孔雀經：頭破作七分，猶如蘭香蕱。復自...隨機羯磨·諸戒受法篇：「阿含等經云，於受戒前懺罪已，然後受法。」（隨機羯磨卷上·一六·五） 羯磨疏·諸戒受法...【勝解抉擇】 p1104 雜集論十六卷六頁云：勝解抉擇者：謂由聞慧，如所聞教，起勝信解。...（術語）四攝之一。以布施攝受他也。...謂眾生沉溺於生死之苦，如長暗之夜。生死如夢，於夢中未能覺知為夢，須至覺醒時，始能追憶夢中之境為虛幻；眾生輪迴...1、虛假的名字。諸法本來無名，是人給它假設了一個名字，這個名字既虛假不實，且又不合實體，好像一個貧賤的人取了...比喻信心之澄淨，猶水之澄清；又信心之水能滌除疑念之垢，故稱信水。［演密鈔卷三］ p3716...凡六十卷。唐代澄觀撰。又稱華嚴經疏、新華嚴經疏、清涼疏、華嚴大疏、大疏。收於大正藏第三十五冊。本疏敘述新譯華...千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞： 一時，婆伽婆一切智人，在王舍城耆闍崛山中，以神通...如是我聞。一時佛在舍衛國，祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿羅漢，眾所知識：長老舍利...
《印光法師文鈔續編與周福淵女士書》雖是給周福淵居士的回信，實則是對我們末世所有女子的諄諄教誨，實為無上法寶。...
觀世音菩薩就在我們心中，沒有距離。 觀世音大士證得耳根圓通，由此身心微妙週遍法界，一身即是無量身。 問：觀世音...從前，有一隻珍奇罕見的九色鹿，常在恆河邊飲水吃草。一天，有人失足掉進了河裡，驚恐地大聲呼喊，九色鹿聽見了，不...
大學畢業後，我不走包分配的老路，直接到一家外企工作。這兒僱員很複雜，有香港人，台灣人，還有新加坡人。碰面時，...從前，舍衛城的施主們供養僧眾齋食時，首先供僧，然後再布施乞丐。一次有兩個小乞丐，一個是國王種姓，另一個是婆羅...
問： 《法華經》云：眾生處處著，引之令得出。是否可以借助權法的內容，幫助我們調伏心中的執取？ 淨界法師答： 可...
隨緣度化：我滅度後，敕諸菩薩及阿羅漢，應身生彼末法之中，作種種形，度諸輪轉。或作沙門、白衣居士、人王、宰官、...
什麼是持戒呢？持戒就是一種警覺我們心念的功能，一種警覺的功能。我們這一念心跟外面的人事接觸的時候，我們會起煩...
三和
【佛學常見辭彙】
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指達磨手攜隻履回歸西天之事。據景德傳燈錄卷三載，達磨於後魏孝文帝太和十九年（495）坐化，葬於熊耳山，起塔於定...
無對
韋伯
圓滿慧
阿梨
受戒前須懺淨方堪聖法
勝解抉擇
布施攝
生死長夜
假名
信水
大方廣佛華嚴經疏
【大藏經】【註音版】千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經
【大藏經】占察善惡業報經
【大藏經】佛說阿彌陀經
《印光大師與周福淵女士書》學習感言
觀世音菩薩在哪裡，他什麼時候在，是什麼形象
九色鹿
【推薦】本色而脫俗是一種魅力
恶心的果報
「破妄」同時也要「顯真」
不要擾亂眾生得度的因緣
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚
六祖慧能