淨土宗說念佛能產生三種的緣,即親緣、近緣、增上緣。親緣是眾生的口常念佛名,佛立刻聽到,身常禮敬佛,佛立刻看到,心常念佛,佛立刻知道,此情形顯示念佛人的三業已經跟佛的三業相應不離了;近緣是眾生如想見佛,佛立刻應念而出現在他的面前;增上緣是眾生稱念佛,念念都能夠消除無量劫以來的罪業,當命終的時候,佛就來接引他往生西方。
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宿呵多,Swāt。北印度之古國。位於健馱羅國之西,烏仗那國之南。依法顯傳載,國中佛法鼎盛,尚存有佛於本生修菩薩...(一)唐代牛頭宗禪僧。杭州人,俗姓章。生卒年不詳。徑山法欽之法嗣,禪密兼修。結庵於浙江千頃山,誦佛頂尊勝陀羅尼...(人名)十誦律曰:鹿子長者兒名曰迦羅,聰智利根,眾人所問,常為斷疑。他事忽務,若人有女姊妹,有來求者,往問迦...全一卷。全稱六祖大師法寶壇經。又稱法寶壇經、壇經。六祖慧能述,法海集,元代宗寶編。收於大正藏第四十八冊,其敦...梵名Mahā-ratnakūta-dharmaparyāya-?atasāhasrikā-parivarta-kā?yapa-parivarta-tīkā。凡四卷。安慧著(據...亦名:體是相非不足數、體是事違不足數 子題:不足數四分六人、不足數所為作羯磨人、不足數神足在空、不足數隱沒人...【聖教廣義】 p1226 瑜伽九十一卷十九頁云:云何名為聖教廣義?謂從資糧地、乃至漏盡,皆說名為聖教廣義。...【受品類差別】 p0730 瑜伽九十六卷十七頁云:又彼諸受自性所依染淨品別,當知名受品類差別。有味受者:諸世間...(術語)謂依意識而了解也。八十華嚴十四曰:觀其意解與同事。深密經一曰:唯除種種意解,別異意解,變異意解。行事...(雜語)言得袈裟之一絲,及觸袈裟一度。皆得無量之功德也。文句記三中曰:龍得一縷,牛角一觸。同私記三本曰:龍得...為「能行」之對稱。廣義而言,泛指所作所為之一切行為、行事、行法;狹義而言,則專指於求證菩提之過程中,一切所修...如是我聞:一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩薩眾、天龍八部,悉皆云集。 爾...梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什,誦持此品以為心首。...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...
古人說有德配位,也說德不配位。 我們說一個人:別人坐在這個位置上都很和諧,很太平,為什麼你坐上這個位置以後,...
上一次跟大家講《四十二章經》,財色招苦。因為我們每個人,財色名食睡,地獄五條根。我們都是從財、色。我經常說,...
地藏菩薩能令我們的善根不壞。如果我們現在已經種下種子,有了善根;或者來生的善根不壞,又能遇到地藏菩薩、念地藏...
昔日,佛在迦毗羅衛國的尼拘陀樹下教化眾生。當時城中有一位長者擁有無量財寶,不可稱數。長者娶了一位名門望族的女...戒殺是息刀兵之本 諸位老師,各位佳賓大德,各位同修:學人今晚第一次來談談淺近的佛法,與諸位互相來研究,敬請諸...
佛告普廣菩薩:未來世中,若有善男子、善女人聞是地藏菩薩摩訶薩名者,或合掌者、讚歎者、作禮者、戀慕者,是人超越...
問: 弟子在《印光法師文鈔》中讀到說:至若女人有信心者,即令在家修行,萬萬不可令其出家。印祖對女眾出家甚是反...別人是你自己最好的一面鏡子。你怎樣對待別人,別人就怎麼對待你。你替別人著想,考慮別人的方便,別人也會替你著想...
三緣
【佛學常見辭彙】
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謂斷一煩惱,即斷一切之煩惱,這是華嚴宗依無盡緣起而說之極理。...
宿呵多國
崇慧
迦羅比丘
六祖壇經
大寶積經論
不足數體是相非
聖教廣義
受品類差別
意解
一縷一觸
所行
【大藏經】浴佛功德經
【大藏經】梵網經
【大藏經】妙法蓮華經

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人繫於妻子舍宅,甚於牢獄

心很散亂,念聖號是最好的方法

比丘頂上的寶珠緣
李炳南老居士《因果可轉變》

恭敬讚歎地藏菩薩,即得超越三十劫罪


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