宿呵多,Swāt。北印度之古國。位於健馱羅國之西,烏仗那國之南。依法顯傳載,國中佛法鼎盛,尚存有佛於本生修菩薩行時,代鴿割肉飼鷹之遺跡。此國後似與烏仗那國合併,大唐西域記卷三載,割肉聖跡位於烏仗那國瞢揭釐城之南,而未列此國名。此地遺有金銀所飾之塔一座。塔為阿育王所建,傳說佛於過去世為尸毗迦王時,嘗於此地修持功德。[慧超往五天竺國傳箋釋、古今圖書集成邊裔典第六十三、A. Cunningham: Ancient Geography of India](參閱「烏仗那國」4175) p4510
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【流轉】 p0914 瑜伽五十二卷十二頁云:復次云何流轉?謂諸行因果相續不斷性;是謂流轉。 二解 瑜伽五十六...謂講說金光明微妙經典,可獲得四種利益。據金光明經卷一載,即:(一)國土吉祥益,即軍眾勢力強盛而無怨敵,疾疫消除...(術語)金剛經曰:如來所得法,此法無實無虛。如來所得之法者菩提也,其法體空寂,無相可得,故云無實,其中具恆沙...【四種障】 p0402 瑜伽三十一卷十二頁云:一、怯弱障,二、蓋覆障,三、尋思障,四、自舉障。怯弱障者,謂於出離及...(雜語)頓悟入道要門論上曰:問:經云盡無盡法門如何?答為二性空故,見聞無生是盡。盡者諸漏盡。無盡者,於無生體...指十界。十界分為凡夫與聖者二類,凡夫指地獄、餓鬼、畜生、修羅、人間、天上等六界,稱為六凡,係屬有為之果報;聖...邪是指左道,就是不明佛法的人;魔是指魔道,就是妨害佛法的人。凡是不明佛法,妨害佛法,以及向心外求法的人,都稱...指梵鐘最上端以供懸掛用之鉤紐。又作龍首。又韓國鐘之龍頭旁側,設有圓筒(旗插)通於內部。周禮、周禮疏稱為鐘縣、...又作別生抄、抄本、別抄經典。即抄撮經中之章品,並前後雜糅而自成一經者,稱為抄經,與「抄譯經」不同,然極易混淆...(雜名)佛成等正覺時之座處。在摩朅陀國佛陀伽耶菩提樹下。上達地面,下據金輪。一大石之頂平圓板者。俱舍論十一曰...(物名)參者交也,腳木交叉可以摺疊之椅子。或云學者參問時,師家坐此椅子,故名參椅。...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量眾俱,前後圍遶。 爾時長老舍利弗即從坐起,偏袒右肩,右...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...如是我聞:一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光嚴住持,是諸眾生清淨覺地;身心寂滅平等本際,圓滿...
蘇軾與水陸法會緣分甚深,水陸儀文中許多辭藻和韻律俱佳的篇目就出自他手,可以說,蘇軾對水陸法會流傳至今的儀軌內...
我佛說法,契理契機,因群機不等,故施設有殊,雖方便多門,實歸元無二也。 禪淨二宗,皆如來所說,歸元方便之門,...
我們看現在世間的眾生,殘酷無情地殺害生靈,引取無厭地貪著酒肉,長惡病的非常多。我們到醫院裡就可以看到,有的動...問: 請問法師,打坐常會昏沉,應該怎麼辦? 大安法師答: 這個時代的凡夫眾生打坐肯定是會昏沉。為什麼呢?整個外...
問: 我是一個農村人,村裡的習俗,婚葬要置辦酒席,殺害許多生命。請問學佛人該怎麼辦? 大安法師答: 是有這個習...問: 弟子有一個問題請教,蕅益大師在《彌陀要解》中說,具足信願,散亂心念佛能往生。一個厭離娑婆、欣求極樂的人...
【原文】 觀經云,是心作佛,是心是佛。凡憶佛,念佛,觀佛,禮佛,畫佛,皆名作佛。由其心念於佛,心中便現佛之相...吃素有益健康,早經醫學的證實,不信請看:台視隔壁的台灣療養院,凡是送院的病人,一律要吃素。根據統計,吃素的病...
宿呵多國
【佛光大辭典】
| 上篇:宿坊 | 下篇:宿命 |
指無始生死根本、無始菩提涅槃元清淨體。據楞嚴經卷一載:(一)無始生死根本,謂眾生經無窮劫,流轉生死,求其初始,...
流轉
講經四益
如來所得法
四種障
盡無盡法門
六凡四聖
邪魔外道
龍頭
抄經
金剛座
參椅
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經

蘇東坡與水陸法會的因緣

禪淨二宗的區別

這些殺生的場所都不會有吉祥的事情
打坐常會昏沉,該怎麼辦

婚葬要置辦殺生酒席,學佛人該怎麼辦
具足信願的人會散亂念佛嗎


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師