佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(譬喻)根器,器量等。人之根性譬如物,謂之器。法華經提婆品曰:女身垢穢,非是法器。名義集二曰:五道非成佛器,...清白者,謂淨靜慮無色,由性善故說名清白,雖是世間離纏垢故亦名為淨。...亦名:與持杖者說法戒緣起、持杖人說法戒緣起 含注戒本·百眾學法:「佛在舍衛,六群為不恭敬者說法。諸比丘舉過,...(雜語)思量識別諸事理曰分別,是為心心所之自性作用,故以為心心所之異名也。法華經曰:思量分別之所能解。發智論...(經名)佛說金身陀羅尼經,一卷,趙宋施護譯。佛為眾生說一陀羅尼,念誦之,能得金剛身之利益。...(術語)十種見之一。貪著於自心順情之境生種種之妄見者。...【一分修三摩地】 p0010 瑜伽十二卷十三頁云:復次云何一分修三摩地?謂於此中,或唯作意思惟光明相,或唯作意...(雜名)無垢賢女經之異名。又菩薩處胎經之異名。...禪林用語。原意小徑;禪林中,引申為禪道至難,猶鳥道之險峻;又比喻至道寥廓,如鳥飛空中絕其縱跡,不墮有無迷悟之...(名數)續多論曰:佛法有二柱能持佛法,謂坐禪學問。...為大乘起信論所說三種發心之一。謂於菩薩修行階位中之十行位乃至十迴向之位,解理行道者之發菩提心。蓋菩薩入住位之...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...有一個自認為在學修方面都是全才的小和尚,到各地寺院參學屢屢碰壁,他一直找不到理想的道場來施展自己的抱負。他覺...望子成龍,望女成鳳是天下所有父母的願望。在如今以分數衡量一切的時代,更要用德行去成就孩子。給孩子留座金山銀山...
打坐時首先要選擇僻靜的地方,遠離憒鬧和紛擾,在家可選一靜室,室內空氣要流通,冷熱要適中,光線要柔和,因為光線...
情執是苦惱的原因,放下情執,你才能得到自在。 人類所有的痛苦皆來自於執著。六根對六塵,生心是不清淨心,原因就...
一、迎師 傳法時至,鳴鐘三下。諸師及觀禮隨喜者齊集法堂(或其他預定殿堂)靜候。 引禮師兩位各持引磬左右對站。接...許多人不了解佛教,認為佛教太重言苦,把人生說得苦不堪言,而有一種偏激的悲觀厭世態度。誠然,放眼俗世,苦樂皆有...
禪宗歷代祖師都主張日常生活中行住坐臥皆是修行,而並非只有坐禪一途。唐代慈受禪師在《訓行童頌》中說: 香積廚中...
「約佛法論,從凡夫地,乃至佛果,所有諸法,皆不出因果之外。」 這個是從佛法的角度,來看十法界的因果法則,就是...
受品類差別
【法相辭典】
【受品類差別】 p0730 瑜伽九十六卷十七頁云:又彼諸受自性所依染淨品別,當知名受品類差別。有味受者:諸世間受。無味受者:諸出世受。依躭嗜受者:於妙五欲諸染污受。依出離受者:即是一切出離遠離所生諸善定不定地俱行諸受。
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謂等同任持禪定與智慧,雙運並修而無輕重先後之別。蓋自性有體(定)、用(慧)之關係,體即用者,慧不離定;用即體...
器
清白
為執杖不恭敬者說法戒緣起
分別
金身陀羅尼經
貪見
一分修三摩地
胎藏經
鳥道
二柱
解行發心
【大藏經】【註音版】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
是珍珠終歸會發光
一位女居士寫給女兒的信

打坐的基本方法

情執是苦惱的原因

天台宗傳法儀軌
談「苦」

香積廚中出高僧


星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師