為「能行」之對稱。廣義而言,泛指所作所為之一切行為、行事、行法;狹義而言,則專指於求證菩提之過程中,一切所修行之法、所實踐之事等。以「念佛」一事而言,佛之名號為所行,眾生稱念佛名之主觀意志、能力等為能行。蓋於佛典之中,常以「能」、「所」之對稱來表現主體與客體,或主動與被動之關係,其中,「能」為具有主動自發能力之主體,「所」為被動之對境、對機,或被形成、被造作之各種作業。最常見者,如能造所造、能依所依、能化所化、能立所立、能修所修、能詮所詮,能取所取等,皆為散見於經典各處之基本用語。[那先比丘經(二卷本)卷上] p3245
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【初發心安住】 p0682 顯揚十八卷二頁云:初發安住心、謂修三摩地方便。 二解 如了相作意中說。...(術語)對於修得或加行得之言。謂隨生所得之法也。仁王經下曰:眾生識初一念識異木石,生得善,生得惡。大乘義章三...佛滅,即指佛陀之涅槃、入滅。法華經序品(大九·五上):「佛此夜滅度,如薪盡火滅。」佛滅日,略稱佛滅,又稱大惡...心內相和心外相。心內相是指心的本性,清淨平等;心外相是指心隨諸緣,而生種種的對境。...(Hinduism)通常指新婆羅門教。即印度古來正統思想之婆羅門教,攝取佛教與耆那教教義以及複雜的民間信仰,而發展成...梵名 Mahā-cakra。又作大輪金剛。乃菩薩示現之忿怒身,即以消除一切業障、越法,以清淨圓滿戒品為本誓之明王。為...冥,為無知之異稱。諸無知無明能障蔽實義真見,故稱諸冥。[俱舍論卷一] p6307...(儀式)冥者冥界之餓鬼眾,陽者陽界之婆羅門仙眾,今普供施彼群生,名曰冥陽會。見象器箋十四。...【定力】 p0807 集異門論七卷二頁云:定力云何?答:離欲惡不善法,有尋有伺,離生喜樂,入初靜慮具足住;廣說...亦名:自索食戒開緣 含注戒本·百眾學法:「不犯者,若病,若為他,他為己,若不求而得者。」(含注戒本卷下·八·...五五百年之一。又稱解脫堅固。佛陀入滅後,以五百年為一期,分五期以區分佛法盛衰之狀態,稱為五五百年。於第一之五...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...楞嚴咒註音版...
經常有人叫我看看這個日子好不好,或者問哪個日子好?因為他們要辦事情,希望是個好日子,事情辦得順順利利的。自己...
江邦濟。字道卿,號晴舟,安徽婺源江灣人,是江易園居士的父親。江邦濟,秉性仁慈孝順,年幼喪父,母親詹氏撫養孤子...有一位沙彌南利,每天看著師兄們早晚都到禪堂裡參禪,心裡非常嚮往,就鼓起勇氣請求雷禪師准許他也能進入禪堂參禪。...
《竭誠方獲實益論》中的再一則,講到受持《法華經》。我們來看: 唐僧曇韻,定州人。行年七十,隋末喪亂,隱於離石...
原文: 楞嚴征心,謂心不在內者,指真心也。若妄想心,則亦可雲在內。此意微妙,未易與不知者道。世書曰:心藏神。...
一失人身,萬劫不復,此語誰不知之?知之而漫不加意,與不知同。昔須達①為佛營室,佛視地上螻蟻,而謂達言:此蟻毗...
阿彌陀佛因地為什麼要發願建立一個超勝十方諸佛的淨土? 就是因為深知靠通途佛法只是一部分眾生能夠解決生死問題,...我有一個朋友,因為與同事交惡,幾乎到了水火不容的地步,以至於家庭生活與工作都大受影響,最後他選擇了離職。 我...
所行
【佛光大辭典】
| 上篇:所立法不成過 | 下篇:所行藏 |
(喻)戒律潔白,可以莊嚴人身,就好像晶瑩可愛的寶珠。...
初發心安住
生得
佛滅日
二種心相
印度教
大輪明王
諸冥
冥陽會
定力
為己索食戒開緣
學慧堅固
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】楞嚴咒註音版

日日是好日

江邦濟的往生故事
白隱禪師的「隻手之聲」

竭誠受持《法華經》得感應

妄想心在身內

一失人身,萬劫不復


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師