一切眾生都是佛子,但凡夫只是外子,二乘是庶子,菩薩才是真子。
佛弟子文庫 > 佛學常見辭彙 > 正文
【本來自性清淨涅槃】 為『四種涅槃』之一。又稱自性清淨涅槃、本來清淨涅槃。謂一切法之實性即為真如之理。一切諸...亦名:淨法制意、淨果菜法制意 資持記釋云:「淨法中,制意有三,初四分了論二意:一、是遮譏,二、為異俗。次引十...(術語)眾生之心內,有本覺之真如,薰習於無明,因使妄心厭生死之苦,求涅槃之樂,謂之內薰。佛菩薩之教法及自身之...【轉業及隨轉業】 p1409 俱舍論十三卷十六頁云:論曰:表無表業,等起有二。謂因等起,剎那等起。在先為因故。彼剎...【二種轉依】 修唯識行的菩薩,要證得大菩提大涅槃二種勝果,一者要歷經十地的修行,這是所經的位次。二者修十種勝...【雜穢語有三種】 p1413 大毗婆沙論一百十六卷十八頁云:云何雜穢語從貪生?謂如有一、為己及他名利等故,作雜穢語...(名數)十地有入住出三者,出生功德故云三十生。仁王經上曰:十地皆成就,始生功德,住生功德,終生功德,三十生功...(印相)左右兩手於掌內交叉為縛,豎兩方之中指使相交而染著。見瑜祇經愛染王心品。...(書名)圓暉法師之俱舍論頌疏。略稱頌疏。...印度教毗濕奴教派最狂熱之支派。尊奉薄伽梵歌為經典,主要崇拜毗濕奴神諸化身之一的札格納特,以默念該尊神名及坐禪...(雜語)Laksa,又曰洛叉、洛沙。數量名,十萬也。如意輪陀羅尼經曰:一洛叉。唐云十萬數也。玄應音義二十三曰:洛...(龍藏本)...六度集經卷第一 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王捨國鷂山中。時,與五百應儀、菩薩千人共坐。中有...如是我聞:一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五十人俱,一切皆是尊宿聲聞眾望所識大阿羅漢,...
六度當中有精進波羅蜜,先布施、持戒、忍辱,這三種還屬於積累一些福德,那第四就談精進問題。福德積到一定程度後,...
《地藏經》又給我們一個啟示:地藏王菩薩每日清晨隨順人間,他就入恆河沙定。這個定包括好多定,恆河沙有多少沙子,...
當年夢參老和尚往生荼毗以後,真容寺官方還沒有發布任何消息,網上就開始到處傳假冒的夢老的頭骨舍利。很多同修不加...
在這個《海龍王經》上說到一件事,佛這個時候到海里面為龍王說法,這個海龍王看見佛帶領著這麼多的阿羅漢來,感覺捨...世界這個概念,世指時間,有過去、現在、未來三世;界指空間,東南西北、四維上下、十方。 我們學過哲學,世間的哲...宋徽宗喜歡書畫,並且有很深的造詣。一天,他問隨從:天下何人畫驢最好?隨從四處打聽,匆忙中得知一位叫朱子明的畫...
問: 念地藏菩薩、觀世音菩薩、阿彌陀佛名號有什麼區別? 大安法師答: 念地藏菩薩名號功德,大家可看看《地藏菩薩...佛教不是偶像崇拜者,如果要說佛教有崇拜的話,那麼,他是崇拜智慧的宗教。在佛教初創期,佛教沒有佛菩薩像,僅雕刻...
三佛子
【佛學常見辭彙】
| 上篇:三佛土 | 下篇:三佛性 |
【舍勒】 應法師譯云:內衣也,半者言舍勒相短,似今短群也。小衣論雖不顯於相,可類半泥洹也。...
本來自性清淨涅槃
淨生種法制意
內薰
轉業及隨轉業
二種轉依
雜穢語有三種
三十生
愛染王根本印
頌疏
札格納特派
落叉
【大藏經】【註音版】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經
【大藏經】六度集經
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經

修行就是一人和萬人戰

你能夠持他的聖號就已經得救了

舍利不是試金石

同樣是阿羅漢,道力還是有深淺的不同
大安法師:學佛人的世界觀
感謝嫉妒者


弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師